كنا نسينا الكلام ده !
كل واحد يعمل اللي شايفه صح !
mov eax, dword ptr ds:[0xffdf0308]
jmp dword ptr [eax+0xfc]
توضيح حول نسخ البرامج
مغلقرائج
اقتباساخ نور خلاف بين من ؟ ومن الطريفين ! الذين اصبحو ثلاث!الفتوى واضحة ومكتوبة باللغة العربية ولايوجد اي خلاف
أخوانى فى الله
لقد كان لى بحث فى المسألة منذ حوالى أربع أعوام و ذهبت فيها الى غير واحد من أهل العلم و لكن للأسف لم أقم بكتابه البحث
القول فى المسألة على ثلاثة :
الأول التحريم المطلق قول الشيخ الألبانى و من تبعه
الثانى التحريم للإتجار و الحِل للحاجة و المنفعة الشخصية قول الشيخ العثيمين و من تبعه
الثالث التحليل المطلق الغير مقيد بشروط قول الشيخ عبد الرزاق عفيفى و أظن الشيخ بكر أبو زيد و من تبعهما
و من أراد أن يعرف أدل القائلين بكل قول يرجع الى ردود الأخ باسم
و للعلم هناك أقوال أكثر من هذه بكثير و لكن يصعب الحصول عليها من النت
أخ محمد عبد العزيز
الفتوى التى تتحدث عنها أعلم أنها واضحة و لكنها ليس الوحيد :) أليس كذلك :D
عموما كما ذكرت خلافية فلا يجوز لأحد أن يتهم أحد و لا يجوز لأحد أن يلزم الأخرين بقوله ما دام أن الأخ معه دليل
لا إله إلا الله محمد رسول الله
アッラー以外に神はなし。ムハンマドはアッラーの使徒である
اخ باسم اجبتك بما اعرف بالمنتدى لكن باقي الاجابة تجدها عند احد المراقبين -لون معرفهم احمر-
نــور كتب:أخ محمد عبد العزيزالفتوى التى تتحدث عنها أعلم أنها واضحة و لكنها ليس الوحيد :) أليس كذلك :D
عموما كما ذكرت خلافية فلا يجوز لأحد أن يتهم أحد و لا يجوز لأحد أن يلزم الأخرين بقوله ما دام أن الأخ معه دليل
وهذا يقودنا لموضوع اخر مهم في عصرنا هذا :
من يفتي، ممن تاخذ الفتوى، هل ناخذ فتوى جهة في امر وناخذ فتوى جهة اخرى في امر اخر
والسلام عليكم
الشركات (خاصة الامريكية ) تدفع الضرائب على كل برنامج يباع ---> اموال الضرائب في النهاية تصل الى ميزانية الصهاينة ---> وبعد ذلك اطلق العنان لخيالك ماذا يفعل بها
وعلى هذا الاساس قيم الشركات الامريكية هل هي حربية ام مسالمة
TareqVB كتب:الشركات (خاصة الامريكية ) تدفع الضرائب على كل برنامج يباع ---> اموال الضرائب في النهاية تصل الى ميزانية الصهاينة ---> وبعد ذلك اطلق العنان لخيالك ماذا يفعل بهاوعلى هذا الاساس قيم الشركات الامريكية هل هي حربية ام مسالمة
زي ما انا قولت في ردي ,,, الموضوع مينفعش يتحسب كدا :rolleyes:
طيب في مسلمين امريكان و بيدفعوا الضرائب ,,,, و في شركات اصحابها مسلمين ,, و بيدفعوا الضرائب برده ,, !!
:rolleyes:
اقتباسمن يفتي، ممن تاخذ الفتوى، هل ناخذ فتوى جهة في امر وناخذ فتوى جهة اخرى في امر اخر
كل يأخذ من قوله و يرد أخى محمد إلا النبى صلى الله عليه و سلم
من أتى بالصواب أى معه الدليل من الكتاب و السنة الصحيحة نأخذ منه ما قال حيث أننا لا نأخذ حينها إلا الذى أتى به من القرءان أو السنة و ليس من جيبه
و على ذلك فَقِس
تم تعديل هذه المشاركة بواسطة نــور في 13 مارس 2008 في 21:48 — السبب: أخطاء إملائية ....كالعادة :d
لا إله إلا الله محمد رسول الله
アッラー以外に神はなし。ムハンマドはアッラーの使徒である
لمن يهمه الأمر أكثر فهناك بحثان وردا في مجلة المجمع الفقهي الإسلامي التي تصدرها رابطة العالم الإسلامي العدد الثاني بتاريخ 1408/05/11 الموافق لـ 1988/01/01
1/ ملكية التأليف تاريخياً وحكماً / لفضيلة الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد.
2/ حقوق التأليف / لفضيلة الدكتور محمد الحبيب بن الخوجة.
من دواعي فلسفة السخط في الطبائع الخيرة أن يكون الإنسان مجبولا على الإحساس بالواجب والشعور باللياقة . ذلك أن الذي يجبل على هذا الخلق يرى الأشياء كما هي كائنة ثم يراها كما يجب أن تكون فلا يلبث أن يجد في كل شيء نقصا ولا يلبث أن يجد في كل شيء باعثا للأسى و الأسف وداعيا إلى النقد والمذمة . فيكون غضبه أكثر من رضاه وحزنه أعم من فرحه ، ويكون إلى التنفير والقول بالتشاؤم أميل منه إلى التبشير والقول بالتفاؤل - العقاد
بغض النظر عن موقف الشرع، فليس من مصلحتي كمبرمج عربي أن تنسخ البرامج الأجنبية، لأنه لو كانت الناس مظطرت لدفع الدولارات من أجل الحصول على البرامج الأجنبية للإلتفتت للبرامج التي أصنعها.
رفعت الأقلام وجفت الصحف.
أرجو غلق الموضوع
بعض المواضيع المهمة في المنتدى:
بصراحة ,,,, لا تعليق
أرجو غلق الموضوع
أرجو غلق الموضوع
أرجو غلق الموضوع
-------------------------------------------------------------------------
-- فى بلادى الكل يفتى ويفتى ويفتى
-- هناك موقع لدار الأفتاء المصرية وللأزهر لمن أراد
-- هناك الهيئات الشرعية بالسعودية و بكل الدول العربية لمن أراد
-- فتواكم يا سادة وكلامكم يصدر من حلاق صحة يفتى فى الطب
-- إستقيموا يرحمكم الله
--------------------------------------------------------------------
-- برجاء لا أحد يرد على لأنى لن أدخل لهذا الموضوع مرة أخرى
--------------------------------------------------------------------
أصفق أو لا أصفق فخلفي كتلة شحم تصفق وبعض المساحيق كانت تصفق وجاري يصفق وأسأل .. هل أعجبته الرواية؟ يبحلق ثم يلكز جنبي ويمضي يصفق أصفق أو لا أصفق أمامي كل الرؤوس تصفق وخلفي كل الصفوف تصفق أتى مارد شدني من يدي وتساءل لم لا تصفق تصايح كل الحضور اطردوه تحسست عقلي اطردوه أفقت لنفسي طريداً طريد فصفقت حتى انقطاع الوريد حتى انقطاع الوريد أصفق من أجل ذاك الذي لايصفق
أرجو غلق الموضوع لقد بدأت أشعر بالذنب على كتابتي له أصلا ويستحسن أن يتم اخفاءه أيضا
من أقوال الأئمة
الإمام علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: "الناس ثلاثة : فعالم رباني ، ومتعلم على سبيل النجاة ، وهمج رِعاع غوغاء أتباع كل ناعق ، يميلون مع كل ريح ، لم يستضيئوا بنور العلم ، ولم يلجئوا إلى ركن وثيق".
الإمام مالك -رحمه الله- : " لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما أصلح به أولها ".
الإمام الأوزاعي -رحمه الله- : " عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول ".
الإمام الفضيل بن عياض -رحمه الله- : " عليك بطرق الهدى و لا يضرك قلة السالكين و إياك و طرق الضلالة ولا يغرك كثرة الهالكين ".
علامة الزمان الإمام الألباني -رحمه الله- : " إن الخلاص إلى أيدي هؤلاء الشباب يتمثل في أمرين لا ثالث لهما ؛ التصفية والتربية ".
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
هذا الموضوع مغلق.