الفريق العربي للبرمجةأرشيف المنتديات · 2000 – 2023
نسخة أرشيفية للقراءة فقط — التسجيل والمشاركة مغلقان، والمحتوى محفوظ كما كان.

4 وزارات ترفع للمقام السامي بفسح جوّال الكاميرا

مغلق
بدأه فيصل الحربي في 9 نوفمبر 2004 · 7 رد · 1,159 مشاهدة · في الأخبار والنقاشات التقنية
مشاركة: واتساب X فيسبوك تيليجرام
#1 صاحب الموضوع

4 وزارات ترفع للمقام السامي بفسح جوّال الكاميرا

2310406010101.jpg

صورة التقطت من جمرك البطحاء الحدودي مع الإمارات في وقت سابق، حيث تم ضبط عدد من جوالات الكاميرا مهربة

مطلق البقمي وعبد الله الفهيد من الرياض - تصوير: خالد الخميس ـ الاقتصادية

08/11/2004 /

علمت "الاقتصادية" من مصادر مطلعة أن أربع وزارات رفعت إلى المقام السامي خطابات منفصلة تطلب فيها السماح بفسح الجوّالات المزودة بالكاميرا.

واستندت الوزارات الأربع وهي: الداخلية، المالية، التجارة والصناعة، والاتصالات وتقنية المعلومات في خطاباتها إلى أن هذه التقنية أصبحت أمرا واقعا شأنها شأن التلفزيون والإنترنت، وهي متوافرة في جميع دول العالم. كما أن الشركات العالمية المصنعة للهواتف الجوّالة تتجه نحو تزويد جميع أجهزتها المصنعة بالكاميرا والخدمات المساندة الأخرى منها "البلوتوث". ويقدر عدد الشركات التي ستزود أجهزتها بالكاميرا العام المقبل بنحو 80 في المائة. ما يؤدي إلى المزيد من انتشار هذه الخدمة، وستكون أمرا واقعا لا مفر منه في الفترة القريبة المقبلة.

وفي حالة تصنيع أجهزة خاصة للسعودية دون تزويدها بالكاميرا، سيؤدي ـ إن تم ـ إلى رفع أسعارها بشكل كبير لتغطية تكاليف التصنيع ويرهق مستخدم الجوّال السعودي. كما ستؤدي إلى تشجيع عمليات التهريب وتفقد الميزانية السعودية إيرادات كان من المفترض أن تجنيها كرسوم جمركية، بحكم أن المستخدم النهائي يتواجد فيها.

يشار إلى أنه تم في وقت سابق تشكيل لجنة من عدة وزارات وإدارات معنية أوصت بالسماح بتداول أجهزة الجوال المزودة بكاميرا بحكم أنه تقنية لا يمكن تجاهلها وإن تم استغلالها من بعض ضعاف النفوس بصورة سيئة..

إلى ذلك اقترحت مصادر متخصصة في علم الاجتماع وضع ضوابط وعقوبات لمن يسيء استخدام هذه التقنية، حتى لا يحرم المستفيدين الملتزمين بمميزاتها، وحتى لا نظهر أمام الآخرين بمحاربتنا للتقنية.

وقدّرت مصادر في سوق الاتصالات حجم استيراد السعودية لأجهزة الهاتف الجوّال بنحو ستة ملايين جهاز سنويا، حيث يغير 70 في المائة من المستخدمين جوّالاتهم بشكل مستمر ما ساعد على ازدهار هذه السوق بشكل كبير.

وكان استطلاع أجرته "الاقتصادية" في أسواق بيع الهواتف الجوالة في الرياض قد كشف عن تدني مبيعات الهواتف الجوالة العادية (بدون كاميرا) لدى الوكالات المعتمدة في المملكة مقابل رواج المحلات الأخرى الفردية التي تبيع هواتف جوال الكاميرا، رغم قرار منع بيعها وتوجيه المنافذ الجمركية بعدم السماح بدخولها.

وكشفت مصادر عاملة في استيراد وبيع الهواتف الجوالة (بدون كاميرا)، أن منع بيع هواتف جوال الكاميرا في السوق السعودية ساهم في نشوء سوق لتهريبها من الدول المجاورة نظير تزايد الطلب عليها، بل وارتفاع نشاط هذا النوع من الجوالات في هذه الدول، وتوقعت المصادر أن يتجاوز حجم التهريب المليار ريال إذا استمر هذا المنع.

وفي هذا السياق، أوضح لـ "الاقتصادية" هيثم عبد الرحمن مدير عام المعارض في شركة مشاعل الخليج ـ وكيل نوكيا في المملكة ـ أن عملية منع أجهزة جوال الكاميرا لم تحد من وجودها في أسواق المملكة أو استخدامها من قبل ضعاف النفوس الذين يسيئون إلى المجتمع. وأشار إلى أن قرار المنع كان يجب أن يتم بصورة معاقبة من يتجاوز حدود الأدب والنظام، وليس بمنع جهاز الجوال في ظل وجود كاميرات رقمية صغيرة ذات تقنية عالية يمكن استخدامها بنفس طريقة الهاتف جوال الكاميرا.

من جانبه، أكد لـ "الاقتصادية" ماهر بن عوض العتيبي مدير خدمات العملاء في شركة سفاري ـ وكيل أجهزة موتورولا في المملكة وصيانة سيمنس، عن تأثر شركته كغيرها من الشركات بمنع جهاز جوال الكاميرا، إذ تسبب المنع في انخفاض المبيعات بما نسبته 50 في المائة من حجم مبيعات الشركة.

ويعود هيثم عبد الرحمن مدير عام المعارض في شركة مشاعل الخليج، ليبين أن قرار المنع شجع السوق الموازية لتهريب هذه الأجهزة نظرا لتزايد الطلب عليها، بل ساهم في فتح أسواق متميزة في الدول المجاورة، مشيرا إلى أن سوق الهاتف الجوال في المملكة تتجاوز مبيعاتها سنويا مليون جهاز، تحولت نتيجة للتطور التقني إلى أجهزة بخاصية الكاميرا تدخل إلى البلاد بطريقة أو بأخرى.

وحول أسباب تدني مبيعات شركات ووكالات أجهزة الجوال، أرجع ماهر العتيبي مدير خدمات العملاء في شركة سفاري ـ وكيل أجهزة موتورولا في المملكة وصيانة سيمنس السبب إلى انتشار بيع جوالات الكاميرا في السوق بشكل كبير عن طريق المحلات التجارية، وبحث الزبائن والمستهلكين عن الجديد في أجهزة الجوالات التي أصبحت تتطور، وأصبحت الشركات العالمية المصنعة لأجهزة الجوال لا يمكن أن تنتج أجهزة جديدة دون خاصية الكاميرا.

ويضيف العتيبي إننا أصبحنا نواجه إحراجا من العملاء الذين يشترون جهاز جوال الكاميرا من الدول المجاورة كون ضمانه دوليا، في ظل وجود صيانة موتورولا وسيمنس بالإضافة إلى أننا موزع معتمد لأجهزة نوكيا، ولكن لوجود تعليمات وعدم توافر قطع غيار لأجهزة جوّال الكاميرا مما يجعلنا نعتذر للعملاء وهو ما يوقعنا في إحراج رغم امتلاكهم ضمانا دوليا للجهاز.

وحول التزام الشركات والوكلاء بقرار المنع، مقابل بيع هذه الأجهزة الجوّالة في المحلات والمجمعات المتخصصة في بيع أجهزة الجوال، يشير هيثم عبد الرحمن مدير عام المعارض في شركة مشاعل الخليج أن القرار ألحق الضرر بالمؤسسات الوطنية التي تعمل من خلال احترام الأنظمة وتستورد الأجهزة بالطريقة الشرعية، محذرا من انتقال هذه التجارة إلى الأيدي الخفية التي لا تهتم بمصلحة الوطن ومواطنيه.

ويشير هيثم عبد الرحمن إلى أن الشركات والوكلاء ممن يحترمون أنظمة وقوانين المملكة هم الخاسرون من عدم قدرتهم على توفير أجهزة هاتف جوال الكاميرا بسبب المنع الذي أفسح المجال لمحلات الفتحة الواحدة وتجار الشنطة الذين لا يساندون السوق التقنية ولا سوق الوظيفة السعودية، موضحا أن منع هذه الأجهزة يعني تغييرا أساسيا في نظام الهاتف الجوال من خلال منع الأجهزة الجديدة، والذي يعني وقف استخدام الشبكة إلا من خلال الأجهزة القديمة، لأن الأجهزة الجديدة اعتبارا من هذا العام سترتبط جميعها بخدمة نقل الصورة سواء إرسالا أو استقبالا كونها تقنية تم اعتمادها عالميا في سوق خدمة الاتصالات المتنقلة.

جريدة الاقتصادية 25-9-1425 8-11-2004

منقوووووووووووووووووووووووول

===

صورة
صورة

حسابي في الفيس بوك
http://goo.gl/XIzwL

حسابي في تويتر
http://goo.gl/6p4e3

 

 
 
#2

بسم الله

المشكلة يا اخوان أنا هذا الجهاز متعدد الاغراض .. و كلها للأسف تستخدم اسؤ أستخدام ..

التصوير و تبادل و نقل الصور بطرق متعددة و تسجيل صوري و صوتي يسغرق دقائق عديدة . و امور أخرى اجهلها ..

و لنقيم الوضع و لنرى من يتسخدم تلك الاجهزة على نطاق واسع ..

هل هم رجال الاعمال او الصحفين او من لديه ضرورة حقيقة لإستخدام تلك التقنية ..

و الجواب واضح ..

انه يتنشر بين الشباب و المراهقين و حتى الاطفال .. فقد اخبرني احد الزملاء انه شاهد احد الاطفال يلهو و بيده ذلك الجهاز المذكور يستعرض به على اقرانه من الصغار ..

اخواني الكرام .. المشكلة انه مدمج .. اي لا نعرف هذ الشخص هل يقوم بأجراء مكالمة او يقوم بتصوير او تسجيل و هذ يتيح لمن يريد العبث على جميع المستويات التمويه للوصول الى مأربه التي احياناً تكون سيئة و خبيثه ..

سؤال بسيط هل اصبح بين عشية وضحاها شبابنا هواه للتصوير .

هل هم ضالعون محترفون في التصوير والتقاط المناظر الطبيعة الساحرة ..لكي يحقق لهم اقتناء هذة الخاصية فائدة جمه

ام ان هذا الجهاز اصبح في ايديهم سلاح خطير يهدد خصوصيات الناس و أعراضهم ..

ماذا لو رأيت اجنبياً غير مسلمً جالساً في مقهى التي انتشرت في داخل المجمعات التجارية و يحمل هذا الجهاز و يتضاهر بأنه يجري مكالمة و هو في الواقع يلتقط الصورة تلو الاخرى اما لبعض فتياتنا اللاتي تهاون في الحجاب لدرجة اصبح النقاب حتى طرف الانف و الذي يسمى حالياً بللثام .. و العباءة تفصل الجسد و لا حول و لاقوة الا بالله .. او لإغراض اخرى لا يعلمها الا الله

اخواني الذي يمسك بكمرة في السوق ما رد فعلك تجاه ..

طبعاً تأخذ أتجاه بعيد عن زاوية التصوير بحيث لا تظهر في الصورة خصوصاً ان كنت بصحبة عائلتك ..

طيب الذي يمسك بجهاز جوال عادي ما رد فعلك تجاه ..!!!!

اخي الكريم اذا رايت شخص في السوق يرفع الجهاز المذكور عند مستوى نظرة و يتظاهر بطلب رقم هل تستطيع ان تجزم انه يقوم بتصويرك او تصوير من معك انك سوف تتردد حتماً بأن تتهمه بذلك ..حتى لو كان ممن تتوقع منهم تلك الافعال ..

يا اخوان هذا الجهاز مشكلة حقيقية لمجتمعنا المحافظ .. و بالنسبة دول العالم الاخرى فلا نقيس انفسنا بهم .. فبعض مجتمعاتهم شبه عراه على الشواطئ .

ام يجب علينا ان نسلم بهذا الامر و يتحقق فينا المثل الشعبي ( مع الخيل ياشقرا )

اخواني يامن لديكم تلك الاجهزة .. أعلموا هدانا الله و أياكم ان معظم الناس ينظر لمن يحمل ذلك الجهاز بعين الريبه و الشك ...

عفواً فا هم معذورون للإسباب أعلاه

قال احد الدعاه جزالله خير في خطبة الجمعة ان المصانع الكورية يلزمون زوارهم من رجال الاعمال بعدم حمل الجوالات المذكورة في المناطق الغير مسموح بها التصوير و اذا كانوا في مكان اخر يجب ان يكون ذلك الجهاز يصدر صوت عند التقاط الصور ..

يعني بالعامي مو يلقط الصورة سكيتي ... و بكل براءه و كأنه ما سوى شي

تحياتي ،،،

قال الله تعالى : و تعاونوا على البر و التقوى ولا تعاونوا على الاثم و العدوان
#3

والله اننا نحسدكم على هذا القانون الذي يمنع مثل تلك الهواتف

وكم نتمنى ان يصدر قانون مماثل لدينا ولكن لاحياة لمن تنادي

وصل الامر بالبعض الى ادخال تلك الهواتف الى صالات الافراح الخاصة بالنساء وتصويرهم ونشر تلك الصور وقبل فترة تم اصدار اقرار يقضي بمنع استخدام تلك الهواتف في وزارة الداخلية فقط بعد تفشي بعض الفضائح المصورة من داخل اماكن العمل في تلك الوزارة ولكن القرار على ورق بالطبع ولم يتم تطبيقه

مشكلتنا معروفة وأزلية فنحن (وعذرا على التعبير) نأخذ من التكنلوجيا وساختها ونترك فوائدها

برمجة الجرافيكس والألعاب والوسائط المتعددة

=====================================

لقد توفي اخيكم على الدعيج ثالث ايام عيد الفطر 1425 ... ادعو له بالرحمه والمغفره ... إدارة المنتدى .

=====================================

#4

السلام عليكم

أولاً جوالي أنا أريكسون 688 القديم :)

أمزح بس جوالي ما فيه كاميرا ولله الحمد...

عموماًَ تعقيباً على الموضوع أنا عندي وجهة نظر وأحب أقولها هنا...

أولاً من ناحية المبدأ الجوال "أبو كاميرا" ما فيه شيء وعادي جداً...

ثانياً ليس من المفروض أن نجعل فئة مخطئة تتحكم بنا وتمنعنا من الاستفادة من التقنيات بسبب سوء استخدام هذه الفئة للتقنية... أي نعم قد لا أكون بحاجة للكاميرا بالجوال ولكن ما المانع من وجودها؟ تماماً مثل السيارات قد لا أكون بحاجة إلى سيارة فيها CD Player ولكن ما المانع من وجوده؟

ثالثاً على الشخص أن يقوم على حماية عائلته.. وأسمحوا لي إذا كان أبو البنت أو زوجها راضي تطلع زوجته أو بنته بعباءة مخصرة ولثام والكحل يضرب من العين للأذن فعليه ألا يلوم الآخرين عندما يقومون بتصوير بنته أو زوجته خصوصاً أنه هو الذي سمح بحصول هذا الأمر بالمقام الأول.. فتراخيه بستر أهله أدى إلى وجود مثل هذا التطفل...

رابعاً والله المستورة واللي حاشمه نفسها ما أحد يقدر يقرب لها.

خامساً أنا أطالب بأن يتم إضافة خاصية للجوال "أبو كاميرا" تبين في حال كون المستخدم يقوم بالتصوير أو لاً ومثلاً يتم إضافة فلاش على شكل إطار حول الكاميرا بحيث يتم معرفة من يقوم بالتصوير من غيره.

سادساً أطالب بوضع نظام عقوبات صارم للذين يسؤون إستخدام هذه التقنية وأعني بذلك الجلد علناً أمام الناس وتكسير جهازه أمام الناس وسجنه فترة معينة والتشهير به. قد تكون عقوبات غير معقولة ولكن " من أمن العقاب... ساء العمل".

سابعاً الله المستعان

والسلام عليكم

ملاحظة هامة: يقوم بعض الإخوان والأخوات بمراسلتي برسالة خاصة على البريد الإلكتروني بشأن تقييم مواقعهم الشخصية وأنا إذ أشكرهم على ثقتهم فإني أود منهم طرح مواقعهم التي يرغبون بتقييمها في المنتدى ليتسنى لجميع الأعضاء مشاهدتها وتقيمها.. وعلى كل حال... رأي شخصين أفضل من رأي شخص واحد.. ورأي ثلاثة أشخاص أفضل من رأي إثنان..

توقيع: "الفرق بين الفشل والنجاح هو إنجاز الأعمال بشكل صحيح تقريباً وإنجازها بشكل صحيح تماماً"

توقيع: "من قال لك أنه عالم فأعلم أنه ما زال جاهل، ومن قال لك أنك عالم فأعلمه بأنك ما زلت جاهل"

توقيع: "اللهم بارك له في وقته"

#5

بسم الله

أخي الكريم بدون خبرة ..

استشهادك ب CD Player في السيارة في غير محلة .. تقول لماذا ..

حسناً ..

CD Player لا يمس خصوصيات الاخرين ..

أما كمرة الجوال .. فهي مدمجة في حهاز هاتف نقال اصبح متواجد في حياتنا اليومية .. و يمثل وسيلة سهلة لضعاف النفوس ..

سؤال لك اخي الكريم ...

هل أنت في حاجة حقيقية لإستخدام جوال ابو كمرة ..

و انت كما قلت تستخدم حالياً جهاز بدون كمرة .. هل تجد اي قصور به بأن يكون فيه جميع الخواص الحديثة عدى انه بدون كمرة ..

هذا من ناحية و من ناحية اخرى اذكرك و اذكر الاخوة بي فتوى العلماء بخصوص التصوير .. بان يكون ذلك في نطاق ضيق و للضرورة بالنسبة للنساء ..

اخواني الكرام نحن في بلاد الحرمين المملكة العربية السعودية نعيش في مجتمع حر كل شخص له مطلق الحرية في اقتناء ما يريد .. و يفعل مايريد فقط لا يترتب على تلك الحرية ارتكاب محضور شرعي او ان يضر بحريات الأخرين و خصوصياتهم ..

لذا كان المنع بالنسبة لكمرة الجوال .. لإنه في تهديد الخصوصيات الاخرين ..

و دائماً مصلحة العامة مقدم على المصلحة الفردية .. و تجدون اغلب ما يمنع لدينا في المملكة يندرج تحت هذة العله ..

تحياتي

قال الله تعالى : و تعاونوا على البر و التقوى ولا تعاونوا على الاثم و العدوان
#6

أخي الفاضل جزيرة الإسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لاستشهادي بـ CD Player فهو من باب التمثيل بحاجة الرفاهية أو الكماليات فقط... وليس المقصود المساس من خصوصيات الآخرين...

أما بالنسبة لضعاف النفوس... فمن يضمر شراً فسيفعله بأي الطرق وبأي الوسائل...

أنا أوافقك أنني لن أكون في حاجة ماسة لجوال "أبو كميرا" ولكن قد أستفيد منه في بعض المواقع أو الأوقات...

أضرب لك على سبيل المثال... إبن عم لي يحب الإبل ويحرص على اقتنائها ويستخدم جواله "أبو كاميرا" لتصوير تلك الناقة أو ذاك البعير ومن ثم عرضه على والده لأخذ المشورة في شراءه..

أضرب لك مثال آخر... شخص ذهب إلى السوق ووجد لباساً معينا أعتقد أن زوجته قد ترغب به.. فيصوره ومن ثم يعرضه على زوجته... أعتقد أن هذا الحل أفضل من أن يحضر زوجته إلى السوق لما في ذلك من أضرار وفتن...

مثال آخر... رجل يريد شراء سيارة ووجد سيارة جيدة وأراد أن يستشير أهل الخبرة في السيارات.. يقوم بتصوير السيارة ومن ثم عرضها عليهم... بدلاً من أن يحضرهم ويشغلهم في الحضور معه لمشاهدة السيارة...

والأمثلة على الاستخدام "الحسن" لهذه التقنية كثيرة جداً... وأيضاً الأمثلة على الاستخدام السيء كثيرة جداً...

نحن للأسف الشديد دائماً وأبداً نريد تعقيد الأمور... وأعتقد أن هذا الأمر فطري يجري في دمائنا... عند دخول تقنية جديدة أول ما نبحث عنه مساؤها وعندما نجد سيئة واحدة نقيم الدنيا ولا نقعدها ولو كانت لهذه التقنية حسنات عديدة... للأسف الشديد هذا ملاحظ بشكل واقعي... نحن لا نقيس الأمور بميزان واحد...

أما بخصوص فتوى أهل العلم وفقهم الله وحفظهم وأكثرهم فهي صحيحة ولا أختلف معك فيها... وأنا من الناس الذين يتبنون هذا الأمر والحمد لله... ولكن أخي الفاضل لنكن واقعين بعض الشيء...

أي نعم أنا معك أن العلماء في المملكة العربية السعودية أفتوى جزاهم الله عنا وعن المسلين كل الخير بعدم جواز التصوير وتحريمه وأنه يجب أن يكون بأضيق الحدود خصوصاً للمرأه... ولكن هنالك علماء آخرين في بقاع أخرى من العالم ذوو علم أفتوى بجواز التصوير الذي لا يقصد منه التعبد والذي يقصد منه الذكرى... شخصياً وكما قلت لك... أنا أعتقد بحرمة التصوير.. ولكن أنا شخصياً سألت أأمه وعلماء أفاضل حول إختلاف الفتاوى من العلماء الآخرين خارج السعودية وقالوا بما معناه أنه قد تكون له حجة في هذا الأمر لا نعلمها...

الأمر في هذا الباب عظيم جداً... إن جميع العلماء متفقون في الأصول الشرعية ولكن بينهم إختلافات في الفروع... وأعتقد أنك على علم بهذا الأمر...

وإن لم تخني الذاكرة أعتقد أن الشيخان الجليلان رحمها الله - الشيخ إبن باز والشيخ إبن عثيمين - قد إختلفا في مسألة من المسائل وهي - إن لم تخني الذاكرة - وجوب غسل الجمعة.. فأحدهما رحمة الله قال أن غسل الجمعة واجب على الجميع قبل الصلاة والشيخ الآخر رحمة الله قال: إن غسل الجمعة واجب على المحتلم أو من أتى أهله فقط.. مع العلم أن كلا الشيخين أستدل بنفس الحديث.

عموماً أخي الفاضل نحن في المملكة لدينا الحرية الكاملة في أختيار ما نريد... وأنا في حال رغبت في يوم من الأيام إمتلاك جوال "أبو كاميرا" سأمتلكه ولكن سيحزنني جداً أن أحرم من هذه التقنية بسبب أن هناك أشخاص أسأوا استخدامه...

في النهاية هذه كانت وجهة نظري الخاصة بي...

وأشكر لك تعقيبك على تعليقي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملاحظة هامة: يقوم بعض الإخوان والأخوات بمراسلتي برسالة خاصة على البريد الإلكتروني بشأن تقييم مواقعهم الشخصية وأنا إذ أشكرهم على ثقتهم فإني أود منهم طرح مواقعهم التي يرغبون بتقييمها في المنتدى ليتسنى لجميع الأعضاء مشاهدتها وتقيمها.. وعلى كل حال... رأي شخصين أفضل من رأي شخص واحد.. ورأي ثلاثة أشخاص أفضل من رأي إثنان..

توقيع: "الفرق بين الفشل والنجاح هو إنجاز الأعمال بشكل صحيح تقريباً وإنجازها بشكل صحيح تماماً"

توقيع: "من قال لك أنه عالم فأعلم أنه ما زال جاهل، ومن قال لك أنك عالم فأعلمه بأنك ما زلت جاهل"

توقيع: "اللهم بارك له في وقته"

#7

غيرت كلامي الاسواق ما فيها ولا جوال كميرا :) ولا ضمان :)

وانتوا افهموها حسب ما تريدون

تم تعديل هذه المشاركة بواسطة asd alasod في 12 نوفمبر 2004 في 07:34

#8

بسم الله

جزاك الله خير اخي الكريم بدون خبرة ..

أولاً أخي الكريم الإختلافات بين العلماء موجود .. وهذة رحمة .. و ما يهمني هنا ما ارودته بخصوص الشيخين أبن باز و أبن عثيمين .. نعم يحدث اختلاف في فتاواهم فهم بشر و الاختلاف في مسائل نادرة .. و لاحظ ان الفتوى المعتمدة النهائية ليست لإبن باز و لا لإبن عثيمين بل للجنة الإفتاء التي كان يراسها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله و أبن عثيمين و اخرين من علماء المملكة العربية السعودية

و على كل حال لم يحصل اختلاف بين كل من أبن عثيمين و أبن باز بخصوص التصوير .. بل أتفاق كامل و أغلب العلماء لدينا متفقون على مسألة ان يكون التصوير للمرآه للضرورة ..

و للعلم فقط ان الوثيقة الإولى المعتبرة في العالم وهو الجواز ضل سنوات عديدة خالياً من صورة الزوجة و الإبنة حتى لو كانت صاحبة الجواز .. حتى دعت الحاجة في السنوات الاخيرة بعد تغير الظروف الإجتماعية من زيادة الكثيفه في اعداد الوافدين و تغير الظروف الإمنية خصوصاً مع بداية حرب العراقية الإيرانية .. الى ضرورة وضع صورة للمرآه في الجواز ..... وهذة دليل على تقيد النظام السياسي في المملكة بفتوى العلماء و تمسكهم بها ..

و بالنسبة لإيراد مسألة الفتوى بالنسبة للتصوير لدعم حق رب الإسرة و العوائل بعدم التعرض لخصوصياتهم ..

و اختم بطلب و دعوة الى الاخوات المسلمات مناسبة الحديث عن كمرة الجوال الى الحد من الذهاب الى الأسواق الا للحاجة و ان لا يكون ذلك الا برفقة محرم خصوصاً في الاسواق التي يكثر فيها تسكع الشباب و المراهقين ..

ان تساهل البعض منكن في مسألة تغطية الوجه تجعلكن صيد سهل للطائشين .. و المسلحين بجهاز اشتكى منه قبلنا الجمتمعات المتحررة من الحجاب الشرعي للمرآه ...

تحياتي ،،،

تم تعديل هذه المشاركة بواسطة جزيرة الاسلام في 12 نوفمبر 2004 في 17:46

قال الله تعالى : و تعاونوا على البر و التقوى ولا تعاونوا على الاثم و العدوان

هذا الموضوع مغلق.

مواضيع مشابهة

عدد الزوار حالياً

المتواجدون خلال آخر دقيقتين · يتحدّث كل ٣٠ ثانية

—الإجمالي—أعضاء مسجّلون—زوار بدون تسجيل

جارٍ التحقق من المتواجدين…