ألغاز التفكير الجانبي . . أحجيه الملك والوزير (2)

قصه عجيبه فعلا ولغز أغرب منه

ليس هناك ايه مبررات يمكن ان تقال لتفسير العفو عنه طالما استباح اموال خزانة الدولة

وانا في شوق لمعرفة تفسيرات هذا الوزير

استاذنا العزيز ماجد الاسيوطي : هل هذا هو لغز العيد ؟

غريب فعلا واتفق مع ماكس المكتشف في انه ليس هناك اي تفسير مقنع علي الاطلاق ليبرر قرار العفو الملكي علي الوزير الغير أمين وايضا رجوعة لمنصبه مرة أخري بكل صلاحياته

مع خالص تحياتي لاستاذنا العزيز

تقبل الله منا ومنكم الطاعات وبلغكم أسمى الغايات

حياك الله أخي ماجد

أظن أن التفسير هو نفسه ما حصل

أي أن الوزير قام بهذا التصرف وهو يعلم أنه سيصير الاستغراب مما يؤدي لاهتمام الملك به واستدعاءه وسؤاله وحينها سيستغلها لطلب العفو وشيء طبيعي أن الملك سيمنحه العفو لأنه وبسبب الفضول لن يستقر تفكير الملك إلا بمعرفة الإجابة

أما مسألة إعادة المال والثياب وغيرها هي مسألة ثانوية وضعت للفت انتباهنا عن الحل بحيث يفكر لماذا أعاد له كل هذه الأشياء مع أن اللغز محصور عن سبب تصرف الوزير ولا علاقة له بما فعل الملك بعد العفو

إلا إذا كان المقصود من اللغز هو تفسير تصرف الملك من إعادة الوزير للمنصب وإعادة الأشياء التي سلبها !

السلام عليكم

التفسير هو ان هذا الشخص اخذ المال من بيت مال المسلمين ، وكما ان للمسلمين حق في بيت المال ، فهو كذلك بوصفه مسؤول عن بيت المال ، وبوصفه احد المسلمين اخذ المال و رفه به نفسه . و الملك تسرع في الحكم هو وحاشيته دون ان يعلموا انه يحقل له ان يأخذ من بيت المال او نسو ذلك .

ماجد الأسيوطي كتب:

المشهد الخامس : بعد يوم من البدء في تنفيذ العقاب شعر الحارس بالشفقه علي الوزير المربوط بالمستنقع والناموس والحشرات تنهش لحمه ودمه . . فاراد ان يبعد الحشرات الكثيفة التي تحوم وتطير حوله ليرحمه قليلا . . فنهره الوزير المعاقب وطلب منه الابتعاد وتركه في حاله . . فتعجب الحارس من ذلك ؟؟ . .

يخيل لي ان الوزير فعل ذلك لسبب منطقي جدا ! فليس من المعقول أن يكون متعمدا ذلك لانه ماذا لو لم يكترث الملك من فعل الوزير أو لم يبلغ الحارس بماع فعله للملك ؟ وماذا ايضا لو لم يذهب الملك شخصيا لمراقبه تنفيذ عقاب الوزير ؟ ثم ان الحارس أيضا لم ينفذ تعليمات العقاب واراد مساعدة الوزير وهذا مخالف لتعليمات الملك ؟

أظن ان رد فعل الوزير مع الحارس ناتج عن طبيعة الحشرات في المستنقعات أو شئ ما يعلمه الوزير عن اسلوب العقاب وتفادي الموت البطئ في المستنقع ؟

وتحياتي لماجد الاسيوطي وكل عام والجميع بخير

لغز يستحق التفكير العميق وهو صعب بالفعل

ماجد الأسيوطي كتب:

فيطلب منه الوزير أعطائه الأمان والعفو عنه حتي يخبره بتفسير ما حدث . . فيوافق الملك . . وهنا اخبره الوزير بالتفسير والذي أقتنع به الملك لدرجه انه عفا عنه وامر برجوعه الي منصبه السابق وفوق ذلك استعادته لموكبه وملابسه الفاخرة وجواهرة مرة اخري . .

في ألغاز كهذه, نتوقع أن يكون هناك تلاعب بالكلمات

بما أنه طلب منه العفو و الأمان حتى يخبره بالتفسير فقط, لا أن يقتنع بالتفسير, و الملك وافق على ذلك

وافق على أن يؤمنه و يعفو عنه (العفو عن خطأ يعني و كأن الخطأ لم يحصل أساسا) فلا يهم ما التفسير الذي سيقوله

حتى و لو أخبره أنه كان نائما و لم يرد أن يزعجه الحارس

كما حصل مع عمر بن الخطاب, طلب منه الرجل أن يؤمنه حتى يشرب كأس الماء, وافق, فلم يشرب

مجرد محاولة, خاطئة على الأرجح

السلام عليكم

اقتباس

المشهد الثالث : الملك يامر حكماء المملكة بالتفكير في عقاب يناسب الذنب الذي اقترفه الوزير في حق شعبه . . وبعد ايام توصل الحكماء الي عقاب لم يسبق له مثيل وهو الموت البطئ للوزير من خلال وضعه داخل مستنقع وربط يديه وارجله في عمود خشبي وتجريده من ملابسه ودهانه بالعسل وتركه للناموس ينهش في دمه حتي يموت . .

(عقاب رهيب يستحقه فعلا الوزير المذنب . .)

فعندما إقترب الحارس من الوزير أبعده لأن الحشرات تتغزى على العسل لا عليه هو .

وعلى هذا يكون التفسير الذى قدمه الوزير المذنب هو :

تركت الحشرات لأنها تتغزى على العسل من على جسمى ولهذا تركتهم , وبالمثل كنت أفعل وأخذ من بيت المال من المجوهرات والثياب الفاخرة وأنزل فى موكب وأوزعها على فقراء المسلمين .

هذا هو مجرد تفسير لما قاله الوزير للملك .

السلام عليكم

حقا إنه لمحير , فقولك "فلا ينكر الوزير ذلك ! . . ويعترف بخطأه ويطلب العفو عنه" يدل على أن فعل الوزير خطأ باعتراف من الوزير نفسه

وقولك "وهنا اخبره الوزير بالتفسير والذي أقتنع به الملك لدرجه انه عفا عنه وامر برجوعه الي منصبه السابق وفوق ذلك استعادته لموكبه وملابسه الفاخرة وجواهرة مرة اخري . . " يدل على أن الوزير أدلى بعذر جعلهم يقتنعون بفعله , أي أنه جعل فعله صحيحا وأقنعهم بأنه صحيح وهذا ما جعل الملك يرجعه إلى عمله ويعيد إليه ما كان له

وقولك "دهن بالعسل " يجعل من العقاب سخيفا لأن الناموس يلتصق بالعسل ويموت فكيف تقول من بعد (عقاب رهيب يستحقه فعلا الوزير المذنب . .)

في البدء لما قرأت اللغز بدر إلي ذهني حل وهو أن الوزير أراد الاستعجال في الموت حتى يرتاح , لأنه إن لم يمت بالناموس فسيموت بالجوع والعطش وذلك سيطيل مدة عذابه وألمه

ولكن هذا الحل يتعارض مع المشهد الأخير لأنه فعله هذا وهو طلب تركه والناموس يتناسب مع فعله لما كان وزيرا وكأنه إشارة ارسلها إلى الملك عن طريق مساعده

حقا إنه محير

Smart-m كتب:

أظن ان رد فعل الوزير مع الحارس ناتج عن طبيعة الحشرات في المستنقعات أو شئ ما يعلمه الوزير عن اسلوب العقاب وتفادي الموت البطئ في المستنقع ؟

بعد تفكير عميق

اتفق مع استنتاج اخي سمارت فالناموس والحشرات تتجمع لنهش جسد الوزير بكميات رهيبه وهي عندما تشبع من العسل ودمائه تظل تحوم حول جسد الوزير

واعتقد ان ابعاد الحارس لهذه الحشرات سيؤدي الي اندفاع وهجوم حشرات جديدة جائعة لتبدا في النهش في دمه ولحمه !

ما رايكم في هذا الاستنتاج ؟

وأتفق أيضا مع ما قاله ahmedsaoud31

اقتباس

ولكن فى الواقع تجتمع الحشرات على العسل لما به من سكريات وبهذا إنصرفت الحشرات من لدغ ومص دم والوزير إلى مص العسل من على الوزير وأيضاً العسل أصبح بمثابة عازل بين الحشرات وجلد والوزير . ولكنني أضيف أن العسل بمثابه الجذب الشديد للحشرات في بادئ العقاب أما بعد ذلك سيكون نهش الحشرات والناموس لدمه ولحمه

ولا أتفق مع العبارة التاليه

اقتباس

"فعندما إقترب الحارس من الوزير أبعده لأن الحشرات تتغزى على العسل لا عليه هو ."

لأنني كما قلت يتبدا الحشرات في الغذاء علي دمه بعد انتهاء العسل والذي لن يستغرق مع حشرات المستنقع ساعات قليله وبعدها سيبدأ التعذيب الفعلي !

واعتقد ان هذا ما شرحه للملك فعفي عنه لذكائه الشديد كما انه سبق وان أعترف بخطأه في البدايه

ماجد الأسيوطي كتب:

عيد فطر مبارك وسعيد علينا وعليكم وعلي جميع المسلمين . .

اليوم معنا لغز عتيق جدا واعتقد انه صعب وليس له تفسير الا بعد التعمق والتعمق في اللغز لاستنتاج الحل !! . . وهو يمثل لغز ضمن سلسله الغاز التفكير الجانبي والتي تتميز بالقدرة علي التحليل للقصه و الاستنباط للحل بعد ان تضع نفسك موضع الوزير ثم الملك ؟

اللغز الواحد والربعون . . اغسطس 2012م :

المشهد الأول : احد رجال البلاط الملكي في زمن ما يشي ويوغل صدر الملك علي وزير ماليته ويبلغه ان وزير ماليته ياخذ من بيت مال المسلمين ويصرف علي نفسه وموكبه الفاخر من العربات ويلبس افخر الثياب والجواهر وكلها من بيت مال المسلمين . .

المشهد الثاني : الملك يستدعي وزير ماليته ويسأله عن التهم المنسوبه إليه . . فلا ينكر الوزير ذلك ! . . ويعترف بخطأه ويطلب العفو عنه . . فيرفض الملك ويامر بحبسه في السجن لحين البت في أمره .

المشهد الثالث : الملك يامر حكماء المملكة بالتفكير في عقاب يناسب الذنب الذي اقترفه الوزير في حق شعبه . . وبعد ايام توصل الحكماء الي عقاب لم يسبق له مثيل وهو الموت البطئ للوزير من خلال وضعه داخل مستنقع وربط يديه وارجله في عمود خشبي وتجريده من ملابسه ودهانه بالعسل وتركه للناموس ينهش في دمه حتي يموت . .

(عقاب رهيب يستحقه فعلا الوزير المذنب . .)

المشهد الرابع : يأمر الملك بتنفيذ هذا العقاب فورا وامر بوجود حارس يلازم الوزير المذنب حتي موته البطئ . .

المشهد الخامس : بعد يوم من البدء في تنفيذ العقاب شعر الحارس بالشفقه علي الوزير المربوط بالمستنقع والناموس والحشرات تنهش لحمه ودمه . . فاراد ان يبعد الحشرات الكثيفة التي تحوم وتطير حوله ليرحمه قليلا . . فنهره الوزير المعاقب وطلب منه الابتعاد وتركه في حاله . . فتعجب الحارس من ذلك ؟؟ . .

المشهد السادس : الملك يذهب بعد يومان ليري نتيجه العقاب الذي انزله علي الوزير المذنب . . فيخبرة الحارس بما حدث من الوزير !! . . فتعجب كثيرا الملك مما فعل الوزير واخذ يحدث نفسه لايجاد تفسير لذلك ؟

المشهد السابع : الملك في القصر ويستعدي الحكماء ويحكي لهم ما فعله الحارس ورد فعل الوزير تجاه شفقه الحارس وزفضه لها ويطلب منهم تفسير ذلك . . فيحتار الحكماء في ايجاد تفسير لرد فعل الوزير تجاه مساعده الحارس له ورفضه !! . . فيضطر الملك الي استدعاء الوزير المذنب ليساله بنفسه . .

المشهد الثامن والأخير : الوزير المذنب في حضرة الملك والذي يطلب منه تفسير فعله العجيب ؟ . . فيطلب منه الوزير أعطائه الأمان والعفو عنه حتي يخبره بتفسير ما حدث . . فيوافق الملك . . وهنا اخبره الوزير بالتفسير والذي أقتنع به الملك لدرجه انه عفا عنه وامر برجوعه الي منصبه السابق وفوق ذلك استعادته لموكبه وملابسه الفاخرة وجواهرة مرة اخري . .

السؤال هنا : ما هو التفسير الذي قدمه الوزير المذنب للملك فعفا عنه ورده الي وظيفته وسيرته الأولي كما هي . . ؟

صعب جدا اليس كذلك ؟

انتظر تفسيراتكم طوال الأسبوعين القادمين . . ولن اعلق عليها قبل هذه الفترة لانشغالي الشديد

تحياتي للجميع . .

لدي حلان

الاول

في مشهد ثاني اعترف الوزير بذنبه لكن الملك رفض العفو عنه

الوزير حس بذنبه وعرف انه يستحق العقاب اللذي فرض عليه الملك

فلذلك عندما حاول الحارس ابعاد الحشرات اعتقد ان الحارس يحاول مساعدته فرفض ذلك لانه يعتقد انه يستحق العقاب

فلما سمع ذلك الملك طلب حضور الوزير

الذي اخبره انه عرف ذنبه ويستحق العقاب

فارحعه الملك لمنصبه مع موكبه وملابسه

لماذا ارجعه لمنصبه مع موكبه وملابسه؟

لان الملك يعلم ان الوزير تاب واعترف بذنبه فسوف يرجع المال الذي سرقه لبيت مال المسلمين

فوزير اعترف بذنبه وتعلم من خطأه خير من وزير لا تعلم عنه شي

الثاني

عندما حاول الحارس مساعدته

عرف الوزير انه سيبعد الحشرات لفتره قصيره وليست الا تعذيب اكثر لنفسه فنهاه

ففكر الملك بفعل الوزير انه مستسلم و معترف بخطأه

فأمر برجاعه

ان الملك يعلم ان الوزير تاب واعترف بذنبه فسوف يرجع المال الذي سرقه لبيت مال المسلمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( مبدئيا) الملك غبي وطيب و الوزير فاسد وذكي

و الحل في ضني كما يلي :

أولا : (حقيقة علمية) العسل يساعد على التخفيف من ألم لدغات البعوض, هذا في حال أن الجسم لم يدهن به. فكيف وقد دهن به جسد الوزير, فلن يكون للبعوض إليه سبيل.

ثانيا : عندما طلب الوزير الأمان من الملك أراد أن يقول له الحقيقة السابقة و أنه عقاب غبي, لذلك طلب الأمان من الملك لكي لا يعاقبه إذا أخبره أن العقاب كان غبيا ولا يليق بملك.

هذا و الله أعلم و أحكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتقد ممكن ان يكون التفسير هو ان الوزير تصرف على اساس " ان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده "

فمن شكرها اظهارها ومن كفرها كتمانها

يَعْنِي إِذَا أَتَى اللَّهُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِهِ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِ الدُّنْيَا فَلْيُظْهِرْهَا مِنْ نَفْسِهِ بِأَنْ يَلْبَسَ لِبَاسًا يَلِيقُ بِحَالِهِ لِإِظْهَارِ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ وَلِيَقْصِدَهُ الْمُحْتَاجُونَ لِطَلَبِ الزَّكَاةِ وَالصَّدَقَاتِ

لذلك اعتقد انه عندما علم الملك بذلك رده الى وظيفته مع الهدايا والعطايا التى كانت بموكبه

والله اعلى واعلم

ماكس المكتشف كتب:

بعد تفكير عميق

اتفق مع استنتاج اخي سمارت فالناموس والحشرات تتجمع لنهش جسد الوزير بكميات رهيبه وهي عندما تشبع من العسل ودمائه تظل تحوم حول جسد الوزير

واعتقد ان ابعاد الحارس لهذه الحشرات سيؤدي الي اندفاع وهجوم حشرات جديدة جائعة لتبدا في النهش في دمه ولحمه !

ما رايكم في هذا الاستنتاج ؟

استنتاج منطقي جدا أخي ماكس !

بالفعل هذا الوزير ذكي جدا اذا كان يفكر بهذه الطريقة ويعلم ان إبعاد البعوض والحشرات الذي شبع من دمه سيؤدي الي هجوم الناموس الجديد والجائع والذي سيبدأ وصله جديدة من مص دمه وقرصة ولسعة

فعندما تأملت فكرتك خطر لي أنني لو كنت مكانه لكنت فعلت ذلك بكل تأكيد لأن الناموس والحشرات التي شبعت تظل تحوم حول جسد الوزير وتمنع بالفعل الحشرات الجائعة الجديدة من الوصول الي جسده وبالتالي حمايته

فكرة عبقرية أخي MAX

تحياتي لك

السلام عليكم

اعجبني جدا تفسير أخي fmgret12 في " ان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده "

وهذا التفسير قدمه سيدنا معاويه بن أبي سفيان (وكان واليا علي الشام ) عندما سأله سيدنا عمر بن الخطاب (أمير المؤمنين) عن إسرافه في موكبه والأبهه التي بدا بها في ولايته للشام وفسر ذلك سيدنا معاويه علي أنه علي تخوم (حدود) الدولة الروميه ويجب أن يكون للمسلمين عزة ومنعه يراها الأعداء فيخشوا الهجوم علينا . . . . وقد تقبل ذلك سيدنا عمر منه هذا التفسير وتركه علي ما هو عليه

هذا والله أعلم

هذه القصه سمعتها كثيرا فتذكرتها عندما قرأت رد أخي fmgret12

ولكن هذا ليس مبررا للإستفاده المجحفه للمناصب واستحلال بيت مال المسلمين بدون إذن ولي الأمر وهذا سبب لغضب الملك عليه بعد وشايه رجال الحاشيه علي الوزير عند الملك

ويمكن ان تكون هذه الوشايه من أجل أن يأخذوا منصبه ويفعلون ما كان يفعله هذا الوزير من باب الغيله والحقد علي النعيم الذي كان يترف فيه هذا الوزير !!!

بصراحة هذا اللغز مثير جدا وقد تأخر علينا أستاذ ماجد الأسيوطي في الرد علي غير عادته عله يكون بخير :sad:

لغز غريب جدا ومحير فعلاً فعلاً ؟

لقد توقفت كثيرا وقرأت التفسيرات العديده ولم أصل الي تفسير محدد مقنع لما فعله الوزير وأيضا رد فعل الملك ؟

ولكن أكثر ما لفت نظري هو تفسير أخي Crypto-802

Crypto-802 كتب:

أولا : (حقيقة علمية) العسل يساعد على التخفيف من ألم لدغات البعوض, هذا في حال أن الجسم لم يدهن به. فكيف وقد دهن به جسد الوزير, فلن يكون للبعوض إليه سبيل.

فهذه الحقيقه العلميه تخص عسل النحل فقط ولا اعتقد ان الملك أمر بدهان جسم الوزير المعاقب به _ فهو مكلف جداً وخساره فيه طبعاً _ واعتقد انهم استخدموا العسل الأسود والذي يحضر عن طريق عصير قصب السكر بعد غليانه علي النار بطريقه معينه

وهذا العسل السود شهي جدا للحشرات والذباب وسوف تلعقه لعق وتمتصه بشراهه قبل ان تكمل عليه وتصل الي جلده ويبدا التعذيب كما ذكر في أحد التفسيرات لأخي ماكس المكتشف

وعندما راجعت اللغز لم أجد ان ماجد الاسيوطي قد قال انه عسل نحل وانما قال عسل فقط وتركنا نتخبط ونضرب أسداسا في أخماسا :wacko:

سيعاد فتح الموضوع حينما يعود صاحب اللغز

نسأل الله له السلامه

عيد أضحي مبارك وسعيد علينا وعليكم وعلي جميع المسلمين . .

كلاكيت ثاني مرة :

اليوم نستكما اللغز العتيق جدا والذي لعذر طارئ لم استطيع متابعته وتم إغلاقة . . واعتقد ان هذا اللغز ما زال صعبا وليس له تفسير الا بعد التعمق والتعمق في اللغز لاستنتاج الحل !! . . وهو يمثل لغز ضمن سلسله الغاز التفكير الجانبي والتي تتميز بالقدرة علي التحليل للقصه و الاستنباط للحل بعد ان تضع نفسك موضع الوزير ثم الملك ؟

ويمكنكم تتبع هذا اللغز علي الرابط التالي أضغط هنا

اللغز الواحد والربعون . . أكتوبر 2012م :

المشهد الأول : احد رجال البلاط الملكي في زمن ما يشي ويوغل صدر الملك علي وزير ماليته ويبلغه ان وزير ماليته ياخذ من بيت مال المسلمين ويصرف علي نفسه وموكبه الفاخر من العربات ويلبس افخر الثياب والجواهر وكلها من بيت مال المسلمين . .

المشهد الثاني : الملك يستدعي وزير ماليته ويسأله عن التهم المنسوبه إليه . . فلا ينكر الوزير ذلك ! . . ويعترف بخطأه ويطلب العفو عنه . . فيرفض الملك ويامر بحبسه في السجن لحين البت في أمره .

المشهد الثالث : الملك يامر حكماء المملكة بالتفكير في عقاب يناسب الذنب الذي اقترفه الوزير في حق شعبه . . وبعد ايام توصل الحكماء الي عقاب لم يسبق له مثيل وهو الموت البطئ للوزير من خلال وضعه داخل مستنقع وربط يديه وارجله في عمود خشبي وتجريده من ملابسه ودهانه بالعسل وتركه للناموس ينهش في دمه حتي يموت . .

(عقاب رهيب يستحقه فعلا الوزير المذنب . .)

المشهد الرابع : يأمر الملك بتنفيذ هذا العقاب فورا وامر بوجود حارس يلازم الوزير المذنب حتي موته البطئ . .

المشهد الخامس : بعد يوم من البدء في تنفيذ العقاب شعر الحارس بالشفقه علي الوزير المربوط بالمستنقع والناموس والحشرات تنهش لحمه ودمه . . فاراد ان يبعد الحشرات الكثيفة التي تحوم وتطير حوله ليرحمه قليلا . . فنهره الوزير المعاقب وطلب منه الابتعاد وتركه في حاله . . فتعجب الحارس من ذلك ؟؟ . .

المشهد السادس : الملك يذهب بعد يومان ليري نتيجه العقاب الذي انزله علي الوزير المذنب . . فيخبرة الحارس بما حدث من الوزير !! . . فتعجب كثيرا الملك مما فعل الوزير واخذ يحدث نفسه لايجاد تفسير لذلك ؟

المشهد السابع : الملك في القصر ويستعدي الحكماء ويحكي لهم ما فعله الحارس ورد فعل الوزير تجاه شفقه الحارس وزفضه لها ويطلب منهم تفسير ذلك . . فيحتار الحكماء في ايجاد تفسير لرد فعل الوزير تجاه مساعده الحارس له ورفضه !! . . فيضطر الملك الي استدعاء الوزير المذنب ليساله بنفسه . .

المشهد الثامن والأخير : الوزير المذنب في حضرة الملك والذي يطلب منه تفسير فعله العجيب ؟ . . فيطلب منه الوزير أعطائه الأمان والعفو عنه حتي يخبره بتفسير ما حدث . . فيوافق الملك . . وهنا اخبره الوزير بالتفسير والذي أقتنع به الملك لدرجه انه عفا عنه وامر برجوعه الي منصبه السابق وفوق ذلك استعادته لموكبه وملابسه الفاخرة وجواهرة مرة اخري . .

السؤال هنا : ما هو التفسير الذي قدمه الوزير المذنب للملك فعفا عنه ورده الي وظيفته وسيرته الأولي كما هي . . ؟

صعب جدا اليس كذلك ؟

لقد راجعت جميع مشاركاتكم السابقة وأكثر ما جذب إنتباهي هو التفسير الذي قدمه اخي :

smart-m

أنتظر باقي تفسيراتكم . .

مرحبا بعودتك العزيزة أخي ماجد الاسيوطي

ومرحبا بعوده فتح النقاش في هذا اللغز العجيب والذي اتفق فيه معي اخي سمارت في هذا التفسير وهذا هو نص ما قاله :

اقتباس

استنتاج منطقي جدا أخي ماكس !

بالفعل هذا الوزير ذكي جدا اذا كان يفكر بهذه الطريقة ويعلم ان إبعاد البعوض والحشرات الذي شبع من دمه سيؤدي الي هجوم الناموس الجديد والجائع والذي سيبدأ وصله جديدة من مص دمه وقرصة ولسعة

فعندما تأملت فكرتك خطر لي أنني لو كنت مكانه لكنت فعلت ذلك بكل تأكيد لأن الناموس والحشرات التي شبعت تظل تحوم حول جسد الوزير وتمنع بالفعل الحشرات الجائعة الجديدة من الوصول الي جسده وبالتالي حمايته

فكرة عبقرية أخي MAX

وأزيد علي ما قاله اخي سمارت في أن ما حدث للوزير أثناء عقابه في المستنقع وخوفه من وصول حشرات جديدة جائعة الي جسده هو ما دفعه الي منع الحارس من ابعاد البعوض الذي يحوم حوله بعد ان شبع من لسعة ودمه

وهذا هو ما فكر فيه الملك من وصول رجال اخريين الي منصب الوزير المعاقب واتيانهم بنفس الأفعال ونهب بيت المال وتستمر الدائرة الخبيثة من التكالب علي السلطة ونهب أموال الشعب

فاثر الملك الحكمه وسلامة هذا المنصب طالما ان الوزير قد عوقب وتاب واصبح تحت المنظار والرقابه الصارمة لفعلته السابقة وشبع ولن يلتفت مرة اخري لبيت مال المسلمين

اعتقد ان هذا هو الحوار الذي دار بينهم

شكر خاص لأستاذ فيصل الحربي ولإدارة المنتدي علي إعاده فتح الموضوع . . وعلي المتابعة الفعالة للموضوعات المثارة بالمنتدي . .

وكل عام والجميع بخير . .

وأشكر جميع الأصدقاء علي مشاركتهم الفعالة في سبر أغوار هذا اللغز العجيب وهم بترتيب المشاركة :

ماكس المكتشف

فهيم فهمي

أبو أحمد المبرمج

المبرمجh

Smart-m

khatibe_30

ahmedsaoud31

linuxman

pro.fahd

Crypto-802

fmgret12

mmmhh

excellent3m

لقد استمتعت جدا بالمناقشات التي دارت في تفسير هذا اللغز ومستوي تفكيركم واستنتاجاتكم المتميزة والذكيه . .

وهذا اللغز حله من نصيب أخي ماكس المكتشف و smart-m

فبالفعل عند التعمق في هذا اللغز نجد أنه ينطبق علي أي زمان ومكان . . فالحكمه في النظر الي الأمور شئ من قبيل استخدام العقل الذي منحه الله إلينا . . فالأمور لاتأخذ علي إطلاقها ولا بد من شئ من سعه الفكر وحسم الأمور والدرايه ببواطنها . . فالملك هنا أدرك بفطنته أن هناك وشايه علي وزيرة المخطئ والهدف منها السعي الحثيث لمنصبه ليس لصالح العباد ولكن ليفعلوا مثل ما فعل الوزير وأكثر منه . .

فالملاحظ أنني ذكرت في بدايه اللغز

اقتباس

المشهد الأول : احد رجال البلاط الملكي في زمن ما يشي ويوغل صدر الملك علي وزير ماليته ويبلغه ان وزير ماليته ياخذ من بيت مال المسلمين ويصرف علي نفسه وموكبه الفاخر

ولكن ما حسم الأمر في داخل قرار الملك هو التفسير الذي قدمه وزيرة عن سبب منع الحارس من ابعاد وهش الناموس والحشرات عن جسدة المقيد وسط المستنقع . .

فأدرك عندها الملك أن إبعاد الناموس الشبع سيؤدي الي تكالب أفواج وأفواج جديدة من الناموس الشرة والمتعطش للدماء . . وهكذا كلما ابعدنا فوج سيظهر فوج حتي ينتهي جسد الوزير من الدم ويتورم من كصرة اللسعات . .

فالعقاب والتوبه والذكاء الذي رأه الملك في وزيره ومعرفته أنه الآن أصبح تحت المنظار والرقابه كما قال أخي ماكس المكتشف في تفسيرة سيمنعه من أتيان نفس أفعالة السابقة . . ثم أنه قد شبع وأصبح زاهدا في المزيد . . أما سياسة التغيير لن تؤدي إلا الي المزيد من الإنتهازيين الشرهين والطامعين في المنصب . .

أما حكمه إعاده كل ما كان يتمتع به الوزير فهي من باب عف نفسه عن بيت مال المسلمين . . طالما أن عنده ما يغنية . . فليس من المعقول أن يتم تكليف وزير بمهام منصبه مقابل أجر زهيد لا يغنية وهو يتحكم في مليارات الجنيهات . . فهذا يفتح ممر للشيطان للمرور الي نفسه الضعيفة ليسول لها السوء . .

فأكثر ما أعجبني أيضا هو التفسير الذي قدمه أخوي fmgret12 و mmmhh

اقتباس

وهذا التفسير قدمه سيدنا معاويه بن أبي سفيان (وكان واليا علي الشام ) عندما سأله سيدنا عمر بن الخطاب (أمير المؤمنين) عن إسرافه في موكبه والأبهه التي بدا بها في ولايته للشام وفسر ذلك سيدنا معاويه علي أنه علي تخوم (حدود) الدولة الروميه ويجب أن يكون للمسلمين عزة ومنعه يراها الأعداء فيخشوا الهجوم علينا . . . . وقد تقبل ذلك سيدنا عمر منه هذا التفسير وتركه علي ما هو عليه

هذا والله أعلم

فالأجر دائما يكون علي قدر العمل والمسئوليات . . كما أننا يجب أن نتذكر جميعا أننا الأن في أخر الزمان وأن الأمور يجب أن تدار بالحكمة والفائدة التي تعود للجميع مع الرقابه الصارمة علي المسئولين . . فلقد ذهب الزمان الذي كانت فيه النفس هي التي تنهي عن السوء وأصبحت النفس الأمارة بالسوء هي الغالبه . .

لقد سعدت جدا بمناقشاتكم وأنتظر إنتقاداتكم علي هذه التفسيرات وعلي حل هذا اللغز الغريب . . وأعتقد أنه سيلقي إنتقادات كثيرة كلها ستكون مثار مناقشاتنا إن شاء الله . . :hmm:

كل عام والجميع بخير . .

فعلا لغز محير ولا يوجد لدى جديد لاضافته فى انتظار الحل

أخي EL_Kashef

قبل حل اللغز نستعيد أخر مشهد منه :

اقتباس

المشهد الثامن والأخير : الوزير المذنب في حضرة الملك والذي يطلب منه تفسير فعله العجيب ؟ . . فيطلب منه الوزير أعطائه الأمان والعفو عنه حتي يخبره بتفسير ما حدث . . فيوافق الملك . . وهنا اخبره الوزير بالتفسير والذي أقتنع به الملك لدرجه انه عفا عنه وامر برجوعه الي منصبه السابق وفوق ذلك استعادته لموكبه وملابسه الفاخرة وجواهرة مرة اخري . .

السؤال هنا : ما هو التفسير الذي قدمه الوزير المذنب للملك فعفا عنه ورده الي وظيفته وسيرته الأولي كما هي . . ؟

التفسير الذي قدمه الوزير للملك هو الآتي :

"أنني أعلم أن ابعاد الحارس للناموس والحشرات عن جسدي والتي تحوم حولي بعد أن شبعت وتمنع وصول افواج جديدة جائعة من الحشرات ، سيؤدي الي أن تبدأ الأفواج الجديدة من الحشرات في اللسع والنهش ومص دمي من جديد وسيزداد بذلك عذابي . . لذلك نهرت الحارس ومنعته من إبعاد تلك الحشرات التي تحوم حولي وتغطي جسدي بعد ان شبعت لأنها تقيني من الحشرات المنتظرة دورها وجائعة . فأبعاد الحشرات سيؤدي الي المزيد والمزيد من الأفواج الجائعة . . وهكذا كلما نهشني فوج يأتي جديد ويبدا في اللسع والنهش . .

فأدرك عندها الملك أن قصة الوزير مشابهه تماما لمنصبه كوزير لبيت المال . . حيث يمثل بيت المال جسد الشعب . . وفي المقابل يمثل الناموس والحشرات النهمه منصب الوزير وتكالب غير الأمناء عليه !! . . وعليه فإن إبعاد الوزير السابق عن منصبه بعد أن شبع سيؤدي الي تكالب أفواج وأفواج جديدة من الطامعين للمنصب والشرهين والمتعطشين لنهب أموال الشعب . . وهكذا كلما ابعدنا وزيراً سيظهر وزير أخر ينهب بيت المال حتي يشبع وبعدها أن أجلاً أو عاجلاً سيصير بيت مال المسلمين فارغا ومديوناً . .

فالعقاب والتوبه والذكاء الذي رأه الملك في وزيره ومعرفته أنه الآن أصبح تحت المنظار والرقابه سيمنعه من أتيان نفس أفعاله السابقة . . ثم أنه قد شبع وأصبح زاهدا في المزيد . . أما سياسة التغيير لن تؤدي إلا الي المزيد من الإنتهازيين الشرهين والطامعين في المنصب . .

هذا هو الحل والتفسير المنطقي للغز . . وهو غريب نوعا ما ولكن الحكمة والفطنة تقتضي في بعض الأمور النظر إليها بشئ من العقل الذي منحه الله إلينا . . فالأمور لاتأخذ علي إطلاقها ولا بد من شئ من سعه الفكر وحسم الأمور والدرايه ببواطنها . . فالملك هنا أدرك بفطنته أن هناك وشايه علي وزيره المخطئ والهدف منها السعي الحثيث لمنصبه ليس لصالح العباد ولكن ليفعلوا مثل ما فعل الوزير وأكثر منه . .

اقتباس

المشهد الأول : احد رجال البلاط الملكي في زمن ما يشي ويوغل صدر الملك علي وزير ماليته ويبلغه ان وزير ماليته ياخذ من بيت مال المسلمين ويصرف علي نفسه وموكبه الفاخر