سؤال عن اليوم الثلاثين من بعض الأشهر الهجرية

هل انت منأكد من اختيار خيار استخدام التقويم الهجري؟؟

لأنها غريبة صراحة ..:eek:

أخي الكريم.. نعم متأكد من اختيار التقويم الهجري.. والمسألة ليست غريبة لأن ( الخواجات ) لما صمموا الويندوز والأوفيس بصفة عامة لم يتمكنوا من تحديد عدد أيام الأشهر الهجرية ولو اختاروا أن يضعوها كلها ثلاثين يوما لكان عدد أيام السنة أكثر من الواقع. وللخروج من هذه المشكلة قاموا ببرمجة الويندوز على أن يكون أحد الأشهر ثلاثين يوما والذي يليه تسعة وعشرين يوما وهكذا حتى نهاية السنة لتحصل في الآخر على ستة شهور عدد أيامها ثلاثين يوما وستة شهور عدد أيامها تسعة وعشرون يوما.. فيما لو حاولت استخدام التقويم الميلادي وكتبت في الخانات تقويما هجريا فإن الأوفيس سيفهم التاريخ بطريقته هو بمعنى أنه سيعتقد أنك تدخل تاريخا ميلاديا حتى ولو كان عام 1424 أنت بطريقتك ستقرأ التاريخ هجريا بالرغم من أن الإعدادات مهيأة على أنه ميلادي. لكن المشكلة الوحيدة التي ستواجهك أن الشهر الثاني من الأشهر الميلادية عدد أيامه ثمانية وعشرون يوما وبالتالي لن يقبل منك أن تكتب له 29/2 ولا 30/2 أما بقية الأشهر الميلادية فهي إما 30 يوما أو 31 يوما ومن هنا فإن البرنامج سيقبل منك 29 أو 30 بلا مشاكل سوى مشكلة الشهر الثاني التي شرحتها.. أما لو استخدمت التاريخ الهجري فإنك قد تخسر ستة أيام في السنة وأنت وحظك. فمن الممكن أن يتصادف صحة التاريخ بالنسبة للرؤية القمرية مع الرؤية ( الأوفيسية ) وقد لا يتطابقان وهنا تكون المشكلة. شكرا على الرد وبانتظار آراء الأخوة الذين لا شك أنهم يملكون ردا سواء كان يحمل أملا بالتغلب على المشكلة أو يحمل يأسا من هذا الموضوع لنتفرغ لغيره وننسى مناقشته. شكرا للجميع.

للرفع.

يقول الأخوة المصريون: ( هيلا هووووووب ... كمان رفعة )

السلام عليكم

التقويم الهجري القياسي لم يؤسسه مايكروسوفت بل أسسه علماء المسلمين في السنة السابعة للهجرة .

وطول السنة الهجرية الوسطية 354 يوما و8 ساعات و48 دقيقة و34 ثانية والشهر الوسطي 29 يوما و12 ساعة و44 دقيقة و 2.87 ثانية ولصحة الحساب وسهولته اصطلحوا السنة التاريخية وطولها 354 يوما في السنة البسيطة و 355 يوما في السنة الكبيسة .

وقد اتفق العلماء على أن تكون الشهور الأفراد تامة 30 يوما والشهور الأزواج ناقصة 29 يوما ماعدا الشهر الثاني عشر شهر ذي الحجة فهو 29 يوما في السنة البسيطة و30 يوما في السنة الكبيسة .

واتفقوا كذلك على أن يكون هناك 11 سنة كبيسة في كل 30 سنة . ولمعرفة السنوات الكبيسة نأخذ باقي قسمة السنة على 30 والتي تمثل بالحاسوب المعادلة التالية : Year Mod 30 ثم مقابلته بالأرقام التالية :

2 ، 5 ، 7 ، 10 ، 13 ، 15 ، 18 ، 21 ، 24 ، 26 ، 29 وبعضهم اختلف على الرقم 15 واقترحوا الرقم 16 .

فإن وافق باقي القسمة على 30 إحدى تلك الأرقام فالسنة كبيسة أي أن شهر ذي الحجة يكون 30 يوما بدلا من 29 يوما .

أما عدم مطابقة هذا التقويم مع أم القرى فهو ليس خطأ في التقويم وأم القرى هو تقويم قمري فلكي خاص بالمملكة العربية السعودية . وهو يختلف عن التقاويم القمرية الفلكية الأخرى مثل تقويم العجيري بالكويت والتقويم القطري والاختلاف ناتج أولا عن المدينة التي تؤخذ في الاعتبار لدخول الشهور الشرعية فيها فأم القرى حسب مكة المكرمة والعجيرى حسب مدينة الكويت والقطري قد يكون حسب العاصمة الدوحة وكذلك الأخذ في بعض القواعد والأسس الفلكية التي بموجبها تحسب بداية الشهور القمرية المرئية الشرعية وما المراحل الثلاث المذكورة في موضوع تقويم أم القرى لدليل واضح على هذه المسألة .

طبعا توجد جهود مبذولة لتوحيد أوائل الشهور القمرية تلتزم به الحكومات الإسلامية منذ وقت طويل ولكن يبدو أنها حتى الآن ضائعة ونتمنى أن يأتي اليوم الذي يتم فيه ظهور هذا التقويم إلى النور .

تحياتي .

السلام عليكم

معلومات قيمه يا ابو هادي وللعلم هذه اول مرة اعلم بأن هناك سنة كبيسة في التقويم الهجري ، على خبري انها في السنة الميلادية فقط .

اخي ابو هادي هل يوجد مرجع موثق به هذه المعلومات للإحتجاج به ( في هذا المنتدى وبخصوص التقويم الهجري يعتبر مرجعنا هنا هو ابو هادي ) اما في الحياة العملية هل نقول فقط ( ابو هادي ) ... عذرا على الاطالة والصراحة .

تحياتي

;)

شكرا لك أخي أبو هادي وشكرا لك أخي فيصل الحربي.. معلومات ممتازة تضيف مزيدا من المعرفة إلى قارئها.. عموما هل يعني هذا أنه ليس هناك حل لهذا الموضوع؟؟ كيف نتصرف كـ( مبرمجين ) :P عندما يحتج علينا مستخدموا البرنامج بقولهم إن برنامجكم فيه عيب واضح وهو أنه لا يعترف بيوم من أيام الشهر ثابت قمريا أو فلكيا وثابت في التقويم المحلي بغض النظر عن مكان تطبيق هذا التقويم ؟؟ كيف نتصرف عندما نحسب فترة تقاعد موظف لم يعمل في يوم 30 من أحد الأشهر لأن بداية تقاعده حسب المستندات الرسمية هي يوم 30 لكن البرنامج يصر على أن بداية تقاعده ليست 30 وإنما 1 من الشهر التالي؟؟ خصوصا أننا نعمل في دولة لا تطبق التاريخ الميلادي ولا تعتمد غير التاريخ الهجري في كافة معاملاتها وتعاملاتها ؟؟ شكرا مرة أخرى.

لم ينجح أحد!!. بل لم يرد أحد.

السلام عليكم

أخي فيصل الحربي .. من الصعب أن تطالب كل من يقدم لك معلومة جديدة بالمصدر أو المرجع حتى تستطيع أن تحتج به !! .. عموما تستطيع أن تطلب المصادر أو المراجع صراحة ودون الحاجة للمقدمة التي كتبتها .

أخي توجد مؤلفات كثيرة للدكتور / صالح محمد العجيري عن طريق مكتبة العجيري بالكويت أو من موزعه المعتمد بالمملكة العربية السعودية مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان .

أخي المالكي .. لا أعرف مقاييس النجاح والفشل عندك !! آمل توضيحها حتى نستطيع التعامل معها بشكل أفضل .

عموما الحل موجود عندك بالمنتدى ولكن تحتاج إلى أن تنجح في أخذها وهو تقويم أم القرى وإذا كنت في بلد غير السعودية وتستخدموا تقويما هجريا فلكيا فيمكنك التعديل على تقويم أم القرى . وأقصد التعديل تعديل البيانات للتقويم وليس في الكود .

حاول أن تصل للتقويم واستخدامه فهو سهل جدا وفيه حل واف وكاف إن شاء الله تعالى .

تحياتي .

الأخ أبو هادي.. حلمك علينا شوي!!! ----- صدقني لا أعرف كيف استخدم التقويم الذي أشرت إليه يا عزيزي.. أنا من السعودية ومن جدة تحديدا وما زلت تلميذا في مدرستكم. فعطفا على هذا التلميذ حتى لا ( يتعقد ) من الدراسة ويبحث عن أقرب سور للمدرسة ناحية باب الفصل ثم يقفز ويخرج ولا يعود.. رجاء أوضح لي ما هو التقويم الذي تتحدث عنه؟ وكيف أنصبه على أي قاعدة بيانات؟؟ و ( زبدة الكلام ) هل ينهي هذا التقويم تلك المعاناة مع يوم ثلاثين من الشهر ؟؟ أكرر رجائي بأن تحلم علينا. وأكرر لك شكري.

السلام عليكم

أخي العزيز لو تلاحظ أنا منقطع منذ فترة عن المنتدى وانقطاعي بسبب مشاكل صحية أولا وأخرى كثرة المشاغل . والحقيقة أنا أنتظر الجمعة للجمعة حتى أستطيع أن أرتاح قليلا من هم العمل ومشاكله ومع ذلك فالجمعة هي فرصة العائلة الوحيدة خلال الأسبوع لتلبية طلباتهم المنزلية .. يعني ما فيه راحة .

أخي عتبي على أخي الحربي أنه لم يطلب مني صراحة وكان طلبه سيصل من القلب للقلب ولن أمتنع من تلبية طلبه أما بطريقته فهو أراد أن يضعني أمام الأمر الواقع ولكنه لا يعلم أنه في نفس الوقت يعطيني المجال أن لا أرد عليه وستصل الرسالة لمن يعقل وسيسئ الجاهلون الفهم .. فأيهما أفضل ؟

وعتبي عليك أنك وضعت الآخرين في امتحان إما يرضوك بما تحب أو يكونوا قد فشلوا !! وهذا قد يجعل كثيرا من الأعضاء يمتنعوا عن المشاركة في موضوعك .

وبما أنني فتحت باب العتب فأكمل وأقول : أني أنصح بعض الأخوة أن يراعوا ويقدروا كل معلومة أو مساعدة تقدم لهم وأن لا يضعوا في فهمهم أن كل ما يقدم لهم هي أمور موضوعة على الرفوف وجاهزة للتقديم . ومع ذلك يوجد من يدفعك دفعا لأن تلبي طلبه ثم يأخذ ما يريد ويختفي دون حتى أن يشعرك أنه وجد ضالته وإن عاتبته فأنت ملام ومخطئ والرجل قد يكون لديه ظروفه وثم يا أخي لماذا لا تعمل الخير وترميه البحر ، يبدو أنك تنتظر الشكر والثناء لما فعلت وهذا ليس من أسلوب أهل الجود والكرم !!.

أقول والله المستعان من لم يشكر الناس لم يشكر الله ونحن مسلمون أولا وعرب ثانيا ولنا آدابنا وتقاليدنا الطيبة إن شاء الله . وهنا أطرح سؤالا لكل رواد المنتدى وهو : هل ستكون سعيدا مرحبا بشخص دعوته على مائدتك أكل وشرب حتى التخمة ثم قام وانسحب دون أن تشعر به وأثناء خروجه لينظف يده مسح بيده جدار بيتك إمعانا في شكرك وتقديرك !!؟ .

أنا هنا لا أتهم أحدا بعينه ولكن هذه الأمور موجودة بالمنتدى وهناك أمور كثيرة تحز بالنفس كالمجاملات التي تصل أحيانا إلى مستوى النفاق والركض وراء الأسماء بدلا من المعلومة فكل ما يقوله الشيخ فلان فهو جيد ونصفق له أما ذاك الفقير فلا يجد من يستمع له المسكين .

عموما أنا سأعمل ما بوسعي إن شاء الله وسأعاتب من يستحق العتبى ولن أجامل أحدا مهما علا وارتفع وآمل أن لا أخسر أحدا منكم .

مع تحيات أخوكم دائما أبو هادي .

أخي أبو هادي.. السلام عليكم أولا. وثانيا أراك جعلت من الحبة قبة في الوقت الذي لا أعرف فيه ما هي الحبة وما هي القبة. أخي أبو هادي ربما أنني ضائع في المعمعة.. فلا أدري عن أي شيء تتحدث بصراحة متناهية.. إذا كان هناك تصفية حسابات مع أحد في هذا المنتدى فلا أدري ما الخطأ الذي ارتكبته أنا لأتحمل هذه ( اللكمات ) من أخي أبي هادي.. راجعت الردود أعلاه ووجدت أنني في أول رد عليك كنت أشكرك في البداية وأستمر في طرح مشكلتي دون أي ( تطاول ) على أحد.. فما أدري ما الذي جعل أخانا أبا هادي ينفعل بهذا الشكل؟ الفقرة التي حذفها عزيزنا أبو طاهر ما كانت إلا دعابة نتداولها نحن السعوديين بكل براءة ولا أعتقد أنها هي التي جعلتك منفعلا إلى هذا الحد.. وليس فيها ما يسيء حتى يتم حذفها ولكنني أحترم وجهة نظر المنتدى والقائمين عليه. ألم تلاحظ يا عزيزي أبو هادي أن كل هذا الرد الطويل الذي تلقيناه منك لم يحمل ما كنت أتوقعه من التوصل إلى حل لمشكلتي الجوهرية مع ا لتاريخ؟ عموما أكرر لك شكري بعدد ما في هذا المنتدى وما في شبكة الأنترنت بأكملها من أحرف وكلمات وعبارات وأسطر وصفحات وصور ورموز ودبليوهات ودوتات وكومات. شكرا. (gift) (f) (gift) (f) (gift) (f)

السلام عليكم

أخي العزيز المالكي أنا عاتبتك فقط بسطر ونصف وكذلك أخي العزيز فيصل الحربي وكما قلت هي عتبى بين الأحبة أما ما كتبته في متابعة العتبى فوالله لم أقصدكما أبدا وأرجو منكما أن لا تزعلا علي .

أخي العزيز لا يزال ما بيننا لم يخرج عن العلم والتعلم وما انتقدته أنا هو الأسلوب فقط وليس الطلب . وكثيرا منا يخونه التعبير أو التصرف أحيانا وتبقى حسن النوايا .

أخي سبق وأن ناشدت الجميع بالتعود على طريقة كتابتي وأعترف أن طريقة كتابتي تتسم بالخشونة وهذا ربما يرجع لطبيعة وظيفتي التي أثرت علي مع مرور الأيام والسنين . ولكن تأكدوا أني إنسان بسيط جدا في كلامي وفي لبسي وفي مركبتي ومنزلي وكل حياتي .

وبالمناسبة هناك مثال أحب أن أذكره دائما وأذكر به وهو مثال لطيف ويوصل رسالة جيدة :

لو قام رجل وطلب من زوجته تفاحة ورأينا زوجتين تقومان بالتفضل بتلبية الطلب كالتالي :

إحداهما تفتح الثلاجة وتأخذ التفاحة وقبل أن تغلق الثلاجة تنادي زوجها قائلة إلقف يا أبا فلان ثم ترميها ناحيته .

وأخرى تفتح الثلاجة وتأخذ التفاحة ثم تقوم بإعادة غسلها وتجفيفها ثم بوضعها في وعاء مناسب وتضع الإناء في "صينية" (وعاء التقديم) وتضع له سكينا ثم تقدمه قائلة تفضل يا أبا فلان بالهناء والشفاء .

فأيهما أفضل ؟ .

وعلى فكرة لم أنتبه أن الأخ محمد طاهر حذف أي عبارة وتلك العبارة أبدا لم تزعلني وكنت مطمئنا كثيرا لحسن نيتك وتقبلتها كمزحة من أخ لأخيه .

سوف أقوم الليلة أو غدا بالبحث عن مثال جاهز أو بعمل آخر جديد يوضح كيفية استخدام تقويم أم القرى إن شاء الله تعالى .

تحياتي للجميع .

أخواني ... هل فهمتم شيئا مما يقصده أخونا أبو هادي؟؟ أنا شخصيا لم أفهم لكنني على أية حال لن أكون إحدى الزوجتين!!!.

السلام عليكم

الاخ العزيز ابو هادي

يعلم الله كم اثرت كلماتك في نفسي ولكن لك العتبى حتى ترضى

اقتباس

في هذا المنتدى وبخصوص التقويم الهجري يعتبر مرجعنا هنا هو ابو هادي

يظهر ان التعبير خانني فأرجوا قبول المعذرة ويعلم الله اني لم ارد الا الخير فكما تعلم وبخصوص مشكلة التقويم فانها مشكلة عويصة .

وكلي امل في ارشادي الى موقع المراجع .؟

تحياتي

:D (f)

شكرا لك أخي فيصل الحربي

كنت أتمنى أن تكون لم تزعل وأن تكون راضيا عني فإذا بك تعتذر والمفروض أنا من يجب أن يعتذر .

لقد سرني تفهمك وهذا لطف وكرم منك وأنا بدوري أعتذر منك لمضايقتي لك وكذلك أعتذر لأخي المالكي وآمل أن ينسى وأن يرضى عني .

وما أدري هل لا يزال يريد الحل أم مع الزعل غير رأيه ؟

أخي فيصل الحقيقة ليس عندي عنوان بالتفاصيل وقد جلبت كل مؤلفات الدكتور من الكويت مكتبة العجيرى بالنقرة . حاول الحصول على هاتف الموزع بالسعودية فقد تكون كل مؤلفاته موجودة لديهم .

تحياتي .

الاخ الاستاذ ابو هادي

اللهم يا رب العالمين اسعد اخونا ابو هادي ووفقه لما تحب وترضى

والله يا اخي ان لك مكانه كبيرة عندنا نحن المهتمين بالاكسيس ممن اعرفهم وخصوصاً ما يتعلق بالتقويم والتواريخ ويفترض ان يعرف اعضاء المنتدى انك اكثر من شرح ووضح بالامثلة الكثيرة جداً عن هذا الموضوع خصوصاً ويكفي ان ابحث عن اسمك في مربع البحث عندما اجد مشكلة تتعلق بالتاريخ ولم اخرج من موضوع من مواضيعك بدون فائدة ان لم يكن حل كامل للمشكلة

اكرر شكري نيابة عن محبيك الكثيرين ونأمل منك ان لا تغضب او تتضايق واعرف ان امثالك من المبدعين المحبين لخدمة اعضاء المنتدى قد يقابلهم اساليب لم يعتادوا عليها وامنيتي الاخيرة لك ان تتجنب الرد على من لا يعجبك اسلوبه اغلط الصفحة بدون تردد ان رأيت ان فيه اقلال من حقك وهذا لم ولن يحصل إن شاء الله

(f)وفقك الله لكل خير وبارك لك في علمك(f)

أخي أبو هادي أنا لم أزعل وما زلت أبحث عن مبررات زعلك التي كانت بالنسبة لي أشبه بالسكر الذي ذاب في الماء!!!!. أخي إن طرح برنامجي ما يزال ينتظر تقديم المساعدة منك في ما يتعلق بالتاريخ ومشكلته. ما زلت أنتظر. لك شكري مقدما ومؤخرا.

أخي أبو هادي وبقية الأخوة الأعزاء في هذا المنتدى.. السلام عليكم.

بحثت فوجدت مثالا يتضمن وحدة نمطية لأخينا أبي هادي حول التقويم الهجري. أرفقها لكم أدناه راجيا تكرم الجميع بإيضاح هل هذه الوحدة النمطية هي ما نبحث عنه؟؟ بمعنى هل في هذه الوحدة النمطية ما يكسر طريقة الخواجات ويجعل هناك طريقة أخرى إسمها ( طريقة أبي هادي ) للتغلب على مشكلة يوم 30 من بعض الأشهر؟؟ وإذا كان الحل في هذه الوحدة النمطية فأرجو التكرم بتزويدي بتفاصيل كيفية نقلها إلى قاعدة بياناتي وربط حقول التواريخ في جميع الجداول والنماذج في القاعدة بهذه الوحدة النمطية لتعمل كما يجب؟ شاكرا للجميع وجزاكم الله ألف خير.

أوفيس إكس بي.

مèوهçïي.zip

السلام عليكم

أخي VB.Net أشكرك على مشاعرك الطيبة وعلى النصيحة وأتمنى من الله أن نكون عند حسن ظنكم دائما .

أخي المالكي مرفق مثال يحتوي على التالي :

Module يحتوي على تقويم أم القرى ودواله وما يهمك منه الآن ثلاث دوال وهي :

1 - LoadUmAlQura_Code

لتحميل التقويم في الذاكرة .

2 - Greg2Um(dd,dd,yyyy)

لتحويل التاريخ الميلادي إلى أم القرى .

3 - Um2Greg(dd,mm,yyyy)

لتحويل تاريخ أم القرى إلى الميلادي .

ويحتوي كذلك على صندوق نص Text Box به أحداث معمولة خاصة لإدخال تاريخ أم القرى يجب أن تنقلها مع كل صندوق نص لإدخال أم القرى والأحداث هي :

1 - عند التغيير Change .

2 - قبل التحديث BeforeUpdate .

3 - بعد التحديث AfterUpdate .

تحياتي .

ُنïو‏_نُ_لمم_çل‏ٌى.zip

السلام عليكم

تمت التعديلات التالية :

1 - لقد وجدت غلطة بسيطة في دالة التحويل من الميلادي إلى أم القرى وتم تفاديها .

2 - تم التعديل على جميع الدوال بحيث تحمل التقويم للذاكرة في حالة عدم تحميله وهذا التعديل سيغنينا عن استخدام أمر تحميل التقويم أي لا داعي بعد الآن من استخدام إجراء تحميل أم القرى .

آمل من أخي محمد طاهر تعطيل الوصلة السابقة للملف .

تحياتي .

umalqura_update.zip

أخي أبو هادي وبقية أعضاء المنتدى.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أخي أنا آسف على إزعاجكم بكثرة طلباتي في هذا الموضوع لكن الموضوع ما يزال لم يصل إلى نهايته. أنا لا أبحث عن ( تقويم أم القرى ) من أجل الحصول على التقويم بحد ذاته.. الذي أريده تحديدا أن لدي جداول كثيرة تشتمل على حقول أكثر. بعض هذه الحقول على سبيل المثال إسمه ( تاريخ التقاعد ) اتفقنا؟؟

عندما أكتب تاريخ تقاعد موظف في هذا الحقل على أنه يوم 30/6/1420 على سبيل المثال فإن برنامجي لا يتعامل مع هذا التاريخ بل ينتقل آليا إلى اليوم الذي يليه وهو 1/7/1420 أنا اريد 30/6 ولا أريد 1/7 لكن البرنامج لا يلبي رغبتي وإنما ينساق وراء رغبته هو.

أطلعت على صندوق النص الذي يعرض لي تاريخ أم القرى ومن خلال اطلاعي المتواضع لم أفهم أكثر من أنه مربع نص يعرض لي التاريخ الهجري وفقا لأم القرى. وهنا أحد احتمالين.. الاحتمال الأول أن يكون مربع النص هذا يتضمن فائدة أكبر من مجرد عرض التاريخ الهجري وهي إمكانية الاستفادة منه في تعبئة حقول قاعدة بياناتي وفقا لتقويم أم القرى دون رفض من القاعدة لأي تاريخ أدخله حتى لو كان هذا التاريخ يتعارض مع برمجة الأكسس برمته أو حتى لو وضعت جميع أشهر السنة الاثني عشر كلها تساوي ثلاثين يوما. وهنا يكون فهمي قاصرا عن الوصول إلى كيفية التعامل مع هذا ( المربع النص ) الذي أنزلتموه لنا هنا.

والاحتمال الثاني أن يكون مربع النص لمجرد عرض التاريخ الهجري لا أقل ولا أكثر وهذا معناه أننا لم نتوصل إلى حل المشكلة التي من أجلها طرحنا هذا الموضوع مع عدم التقليل من أهمية ما قام به أخونا أبو هادي وفقه الله وإيانا وإياكم.

فإن كان الاحتمال الأول هو الصحيح فإن الباقي أن تتكرموا علينا ـ كرما لا أمرا ولكم الدعاء منا إن شاء الله تعالى ـ بأن توضحوا لنا تفاصيل كيفية تضمين هذه الوحدة النمطية في قاعدة بياناتنا وكيفية ربط حقول التاريخ في جميع جداول القاعدة بهذه الوحدة النمطية.

وإن كان الاحتمال الآخر هو الصحيح فهذا يعني أن الحل ما يزال بعيدا. أشكركم من كل قلبي.

يا أخي حط وردة تراها ببلاش!!

وهذه وردة (f)

طيب ما تحط هدية ما راح تخسر شيء.

حاضر وهذه هدية. (gift)

السلام عليكم

أخي المالكي لا يمكنك تخزين أم القرى في حقل تاريخ ، وإذا أردت تخزين أم القرى يجب تبديل نوع الحقول إلى نصي .

وإذا لا تريد ذلك فعليك بقراءة ملخص تقويم أم القرى لأخينا العزيز حارث بتمعن .

تحياتي .

أفهم أننا وصلنا إلى ...

طريق.. مسدود مسدود مسدوووووووووووووووود.

يا ولدي!!.

أمرنا لله.

جزاك الله الف الف خير على كل ماتكتب وتضيف من معلوماتنا البسيطه اخي ابوهادي دعائي لك بأن يوفقك الله الى مايحب ويرضى