للملاحظة..
هذا النوع من النقاشات يؤدي الى المشاكل و نشر روح العداوة بين الاعضاء.
وينك يا X اغلق و خلصنا
تحياتي
العمل كثير و الوقت قليل أعاننا الله
مشروع لانتاج نظام دوس تحت بيئة 32-Bit
مغلقرائج
@fkugd2003:
الإناء سينضح بما فيه يا صديقي، فلندعه ينضح أولاً :)
Do as I say, not as I do
We are Anonymous. We are Legion. We don't forgive. We don't forget
password123 كتب:بالنسبة الامم الاخلاق.. كلمة "الأخلاق" هذه واسعة. قلة الأدب في رأيي هو الtroll وعدم الاصغاء للنصائح، وعدم احترام otherness of others، والذي هو احترام حرية تعبيرهم
بينما في ميزانك الادب هو كلام "ظاهره" حنين ورقيق.. وفي رأيي هذا لا يهم (صفر على الشمال).. انت هنا ترسم "خط" الادب في مكان خطأ (في رأيي)
ربما اكون مخطئا.. لكن "حاليا" ارى ان هذا هو الصواب، واسلوبي لن يتغير في المدى القريب
حسناً، نود أن ناخذ رأي سيادتكم حول من يصف طرف الحوار الآخر بـ "الغبي" لإختلافه معه في وجهة النظر، ويقول أنها ليست عيباً، ما رأيك ؟
لاحظ أخي الفاضل أنك تناقض نفسك هنا، قلت أن الأخلاق - والتي هي كلمة عامة في نظرك - تعني إحترام حرية التعبير للآخرين، ثم تقول:
password123 كتب:انا لا اشاهد مشاركاته لانه في قائمة التجاهل. كل ما اشاهده هو نصوص مقتبسة لكلام خاطئ واحيانا مش واضح من الشخص الغبي ده
يا أخي إذا كان كلامه خاطئ بالنسبة لك، فعلى الأقل هذه هي وجهة نظره التي يقتنع بها، ولا تتوقع أن يقبل منك نُصحاً أو تصويباً وأنت تصفه بـ "الغبي"،
رجاءاً حسّن من أسلوب كلامك الذي لن يتغير في المدى القريب هذا قليلاً
شكراً ...
--- عذراً على التدخل في النقاش، كنت أنوى الإكتفاء بالقراءة فقط - كعادتي - لأنني أقلكم علماً هنا، ولكن هذا الرد دفعني إلى الكتابة.
الحمد لله ...
اقتباسكل ما اشاهده هو نصوص مقتبسة لكلام خاطئ واحيانا مش واضح من الشخص الغبي ده. لذا "فعلا" كلامي عام. (الغباء مش عيب -- للتوضيح)
كيف عرفت انه غبى و ما هي معايير الغباء التى من خلالها استطعت الحكم عليه بها و ايضا ما هي مراحل الغباء حتى اعرف هل انت غبى ام شديد الغباء ام متخلف عقليا - أحد درجات الغباء (من وجهة نظري) - ام انك عبقرى!!
توجد شعره رفيعه بين الوضوح و حرية الرأى و بين الوقاحه و قلة احترام الذات، عندما تنعت احد بالغباء فأنت تعطيه صفه قد تكون هي حقا فيه او لا و فى كل الأحوال تصريحك بها يدل على انك شخص لا تقيم وزنا لمشاعر من حولك و قد قال رسول الله "الدين المعامله" و المعامله هى قول او فعل أو كلاهما و بهذا قد استطيع الحكم عليك بأنه لا دين لديك - اى انك ايا كان دينك فأنت لم تأخذ منه إلا إسمه لتصف به نفسك.
اقتباسوثانيا: كلامي مفيد. لاحظ انني انصح بقراءة كتاب + نظام تشغيل بسيط minix3 لبدئ التجارب فيه. وهذا يندرج تحت "قل خيرا"... وهذا افضل مايمكن "قوله" في هذا "المقام"
مره أخرى ما هي المعايير التى بناءا عليها حكمت ان قولك هو أفضل ما يمكن قوله فى هذا المقام؟ و هل صنفت نفسك خبير فى هذا المجال حتى تستطيع وضع المنهجيه التى إذا اتبعها أحد يمكنه بناء نظام تشغيل، لا أعتقد ذلك و يالتالي استطيع ان احكم عليك من قولك هذا انك تدعي العلم فى هذا المجال و تريد التكلم حتى تظهر للعيان و السبب انك تقول "أفضل ما يمكن 'قوله' و انت لست ملم بهذا المجال و ايضا تكلمك بما لا تعلم خير دليل على السطحيه و حب الظهور".
اقتباسللعلم، مقولة "قل خيرا او اصمت" تقال لمن يقول كلام فارغ لا فائدة منه... واذا تقرأ الموضوع ستجد ان مصادر الكلام الفارغ هم الكتاكيت فعلا.
اذا استطيع تصنفيك من الكتاكيت، أو إذا اعتبرنا انك تصف الأخ محمد ابراهيم بالكتاكيت فهذا يعنى انك من الحشرات حيث أنا أعرف - تقريبا - مقدار ما لديه من العلم فى هذا المجال و ذلك من مواضيعه و ايضا من خلال مدونته، اما انت فتقول كلام واه و مهما يحمل من معانى فأنت لم تكّون به جمله مفيده و لن تستطيع الرد على استفسار فى جزء من ردك و قد استطيع اثبات ذلك الأن لك بسؤال بسيط "ضع لى مزايا و عيوب نظام التشغيل الذى إقترحت علينا دراسته من جانب برمجي؟"
إذا كانت لديك حرية التعبير كما تقول فلماذا تخاف من ذكر اسماء الأشخاص الذى تنعتهم بالكتاكيت إلا إذا كان لديك شئ تخاف منه، و هذا يعنى انك جبان تستخدم الكنايات لأنك تخاف من المواجهه المباشره. إحترم من حولك تنال إحترامهم، قلل من إحترام من حولك و سنعرف انك غير محترم و عاجلا او اجلا لن تجد لك مكان بيننا بإسلوبك هذا.
اقتباساما بالنسبة ل"كتاكيت" فهي ليست شتيمة ولا تعتبر عيبا. هذا هو اسلوبي في التعبير. الذي يريد ان يبكه دعه يبكي إلى ان يتعلم شيء اسمه freedom of speech.
وصفك عيب و ذلك لأن الله كرم الإنسان فوق كل المخلوقات و عندما تصف إنسان كرمه الله - بكونه انسان - بأنه "كتكوت" فهذا تحقير لأنك انزلت من مكانته العاليه لما ادنى.
إسلوبك خاطئ و الحريه فى التعبير لا تعطيك الحق فى إهانة الأخرين فحريتك تقف عند حرية الأخرين و إذا لم تتعلم ذلك قد يشاء الله ان يسلط عليك من هو مثلك فيحقر من شأنك و يسخر منك امام الجميع.
اقتباسوانتم تطردون من ترونه يستحق الطرد
الذى يستحق الطرد هو من لا يحترم غيره لعدم إحترامه لنفسه.
اقتباسبالنسبة الامم الاخلاق.. كلمة "الأخلاق" هذه واسعة. قلة الأدب في رأيي هو الtroll وعدم الاصغاء للنصائح، وعدم احترام otherness of others، والذي هو احترام حرية تعبيرهم
الأخلاق تشمل كل شئ و قد وصف الله حبيبه فى التنزيل "و إنك لعلى خلق عظيم" فإذا قلت شئ من شأنه أن يخجل شخص ما فهذا خير دليل على قلة أخلاقك و الشعارات التى تستخدمها مثل عدم الإضغاء أو حرية التعبير ما هي إلا اقوال تقولها فقط لتعطئ نفسك الحق فى فعل ما تقول و ما تراه مناسبا دون قيد او شرط و لو انك فكرت قليلا لوجدت ان من حرية التعبير ان تتقبل عدم إضغاء الأخرين لما تنصحهم به، و لكن من قولك يتضح انك لا تنصح و انما تجبر بالنصيحه فمن لا يتبعها يستوجب النهر و الإهانه و هذا خطأ.
اقتباسبينما في ميزانك الادب هو كلام "ظاهره" حنين ورقيق.. وفي رأيي هذا لا يهم (صفر على الشمال).. انت هنا ترسم "خط" الادب في مكان خطأ (في رأيي)
نحن لنا الظاهر و الله يتولى السرائر، و دعنى اذكرك بموقف سيدنا علي مع رسول الله عندما قتل علي رجل بعد ان قال الشهاده فقال له رسول الله - فيما معنى القول - "أقتلته بعد ان قالها" فرد علي "كان يتق بها نفسه" فقال له رسول الله "أوشققت عن قلبه" و ايضا وجود المنافقين فى المدينه - الذين يبطنون الكفر و يظهرون الإيمان - و عندما قال سيدنا عمر لرسول الله "دعنى ادق عنقهم" قال له رسول الله "هل تريد ان يقال ان محمد يقتل اصحابه".
كلمه واحده تزوج و اخرى تطلق، بكلمه واحده تدخل الجنه و بغيرها تصلي نار السعير، بكلمه واحده يكون السلام و باخرى تبدأ الحرب، كن صريحا و واضحا و لكن ضح حدود للسانك حتى لا تُجبر من شخص غيرك، و كن رقيقا تكسب قولب من حولك و كن غليظا ينفض من حولك و قد قال الله عن رسوله "و لو كنت فظا غليظ القلب لنفضوا من حولك" و انت فظ اللسان و هذه ليست بحسنه فى الشخص و انما هي سيئه تجعل من حولك لا يقدرونك حق قدرك.
اقتباسربما اكون مخطئا.. لكن "حاليا" ارى ان هذا هو الصواب، واسلوبي لن يتغير في المدى القريب
الصواب ليس ما تراه و انما ما ينص عليه كتاب الله و سنة رسول الله فطابق افعالك عليهم فإن كانت صحيحه فهى صحيحه و إن كانت خاطئه فلا تتكبر لإنك الوحيد المتضرر فإن لم يكن فى هذه الحياه فستكون فى الاخره.
و الله ولي التوفيق
تم تعديل هذه المشاركة بواسطة محمد علاء الدين في 21 يونيو 2011 في 02:09
مدونتي: C++ Tips and Tricks
صحّ لسانك يا محمد.
Do as I say, not as I do
We are Anonymous. We are Legion. We don't forgive. We don't forget
اولا شكرا ليك جدا يا محمد على الرد
لكن فى النهاية هل سيسكت عن هذه الاهانات من قبل الادارة !!!!!!!!!!!!!!!!!!
GoodBye
------------ Khaled.Alshaya
خطأك انك فقزت على هذا النص في "الواجهة" ولم تقرأهذا الرابط: http://www.minix3.org/doc -Khaled.Alshaya كتب:ماهو الكتاب الذي تنصح به حضرتك, و هل جربت تعلم أنظمة التشغيل من خلال Minix3 حقاً؟! لن أعطيك رأيي في الدخول من خلاله لهذا العالم و لكن أول سطرين في الموقع يشرحون لمن يوجه النظام:
What Is MINIX 3?
MINIX 3 is a new open-source operating system designed to be highly reliable, flexible, and secure. It is loosely based somewhat on previous versions of MINIX, but is fundamentally different in many key ways. MINIX 1 and 2 were intended as teaching tools; MINIX 3 adds the new goal of being usable as a serious system on resource-limited and embedded computers and for applications requiring high reliability
اختيار MINIX3 جيد جدا للتعليم لان الكتاب Operating Systems: Design and Implementation 3/e ايضا يتحدث عن MINIX3
كذلك لي قراءة سابقة (خاطفة) لشفرة المصدر لMINIX3 وفعلا تتبعها سهل جدا ومليئة بالcomments
امانة -- ارى ان هذا الكتاب + MINIX3 خلطة جيدة جدا
لكن الغريب في ردك، انه "يوحي" بإنكار ان MINIX3 نظام تشغيل جيد للتعلم.. وهذا غريب لان الكتاب المصاحب له ربما يكون من اشهر الكتب وربما لا يزال من افضلها الى الآن.
-------------------Xacker
:Dاقتباسالإناء سينضح بما فيه يا صديقي، فلندعه ينضح أولاً
-------------- Virus-x
لا تناقض في الحرية. كل يقول رأيه "بحرية"
لم ينكر أحد "نسبية" الامر، لكن هذا لا يعني "السكوت عن الاخطاء المنتشرة".. كما انه لا يعني الالتفات لفتافيت الكلام (الاسلوب) وترك الاصل (المضمون)اقتباسيا أخي إذا كان كلامه خاطئ بالنسبة لك، فعلى الأقل هذه هي وجهة نظره التي يقتنع بها، ولا تتوقع أن يقبل منك نُصحاً أو تصويباً وأنت تصفه بـ "الغبي"،رجاءاً حسّن من أسلوب كلامك الذي لن يتغير في المدى القريب هذا قليلاً
-------------- محمد علاء الدين
بص.. الغباء او الذكاء امور نسبية جدا. وعلميا لا يوجد مقياس لهذا الشيء. يعني حتى الآن لا نستطيع ان نقول 100% ان الانسان اذكى حتى من الكلب او اي حيوان. وجميع التكهنات هنا مبنية على كلام غير شامل.اقتباسكيف عرفت انه غبى و ما هي معايير الغباء التى من خلالها استطعت الحكم عليه بها و ايضا ما هي مراحل الغباء حتى اعرف هل انت غبى ام شديد الغباء ام متخلف عقليا - أحد درجات الغباء (من وجهة نظري) - ام انك عبقرى!!
لكن عندما تسمع شخص يقول لآخر "كلامك غبي".. فهذا معناه "كلامك خاطئ"..
وللعلم في هذا الموضوع: انا مالقت لشخص غبي (بعينه)... بل ان هناك "كلام غبي".... مالمشكلة؟
وحتى لو فرضنا جدلا انني قلت لشخص "انك غبي".... فلا مشكلة.. الشمس مازالت تطلع من مشرقها وتذهب الى مغربها.. والكون يسير في نفس الاتجاه.... لماذا البكاء.. على ايه بس
لان MINIX3:اقتباسمره أخرى ما هي المعايير التى بناءا عليها حكمت ان قولك هو أفضل ما يمكن قوله فى هذا المقام؟ و هل صنفت نفسك خبير فى هذا المجال حتى تستطيع وضع المنهجيه التى إذا اتبعها أحد يمكنه بناء نظام تشغيل، لا أعتقد ذلك و يالتالي استطيع ان احكم عليك من قولك هذا انك تدعي العلم فى هذا المجال و تريد التكلم حتى تظهر للعيان و السبب انك تقول "أفضل ما يمكن 'قوله' و انت لست ملم بهذا المجال و ايضا تكلمك بما لا تعلم خير دليل على السطحيه و حب الظهور".
* مصاحب لكتاب يعتبر الاشهر ولا يزال العديد يعتبره ايضا الأفضل في انظمة التشغيل.
* قرأت اجزاء من شفرة المصدر وفعلا مرتبة وصغيرة وعليها comments.
هل انت ايضا تستنكر ان MINIX3 جيدة مثل صاحبك خالد الشايع؟ :blink: .... هذا الكتاب في نظري اقرب مايكون ل K&R أنظمة التشغيل..
هذا دليل ان العديد هنا (الا مارحم ربي) شريحة من الناس مالها دخل بأنظمة التشغيل وقاعدين يقومون بmutual-full duplex-trolling
"احصلوا على حياة"
نعم بالضبط بإمكانك تسميتي ما تشاء.... لك كامل الحرية --- مرحبا بك في العالم المتحضر :Dاقتباساذا استطيع تصنفيك من الكتاكيت، أو إذا اعتبرنا انك تصف الأخ محمد ابراهيم بالكتاكيت فهذا يعنى انك من الحشرات
اسمه حرية التعبير عن الرأي... عبر عن رأيك كما تريد. الشيء الوحيد الذي لا يكون محدودا هو speech
الحل الوحيد للكتاكيت الحساسة التي "تبكي" هو ان تقول لهم: toughen up / grow up
ماذا؟ "كتاكيت" اصبحت عيب؟ :blink:اقتباسوصفك عيب و ذلك لأن الله كرم الإنسان فوق كل المخلوقات و عندما تصف إنسان كرمه الله - بكونه انسان - بأنه "كتكوت" فهذا تحقير لأنك انزلت من مكانته العاليه لما ادنى
عاوز تخترع ايه بس يبنياقتباسالذى يستحق الطرد هو من لا يحترم غيره لعدم إحترامه لنفسهاقتباسوانتم تطردون من ترونه يستحق الطرد
الجملتين لهم نفس المعنى.... ففي النهاية تندرج تحت "طرد من ترونه يستحق الطرد" بناء على الفهم الحاصل في "دماغك"
للعلم "الإحترام" نسبي ايضا... انت وكتكوتك الحبيب لا تحترمون حرية الرأي. تهربون عن "المضمون" وتلتصقون بفتافيت الكلام...
ربما اللوم على مجتمعاتكم، لكن بغض النظر هذه المحصلة: فشل متراكم.
وفي كل حال الطرد مش عيب.. تقوم بدعاية و"تلميع" لإيه بس.
"الظاهر" ليس "الأسلوب" بل المضمون يبني... وفي موضوع الشرك هو كلام "مضمونه" الشرك بالله (مثلا).. كما ان مثالك OVERKILL.... الشرك بعيد جدا عن "كتاكيت" و "غباء" :blink:اقتباسنحن لنا الظاهر و الله يتولى السرائر، و دعنى اذكرك بموقف سيدنا علي مع رسول الله عندما قتل علي رجل بعد ان قال الشهاده فقال له رسول الله - فيما معنى القول - "أقتلته بعد ان قالها" فرد علي "كان يتق بها نفسه" فقال له رسول الله "أوشققت عن قلبه" و ايضا وجود المنافقين فى المدينه - الذين يبطنون الكفر و يظهرون الإيمان - و عندما قال سيدنا عمر لرسول الله "دعنى ادق عنقهم" قال له رسول الله "هل تريد ان يقال ان محمد يقتل اصحابه".
الذي يطلق ويزوج ليس"اسلوب الكلمة" بل مضمون الكلمة... بل ان من طرق "الطلاق" هو الاشارة.... المهم المضمون يبني.اقتباسكلمه واحده تزوج و اخرى تطلق، بكلمه واحده تدخل الجنه و بغيرها تصلي نار السعير، بكلمه واحده يكون السلام و باخرى تبدأ الحرب، كن صريحا و واضحا و لكن ضح حدود للسانك حتى لا تُجبر من شخص غيرك، و كن رقيقا تكسب قولب من حولك و كن غليظا ينفض من حولك و قد قال الله عن رسوله "و لو كنت فظا غليظ القلب لنفضوا من حولك" و انت فظ اللسان و هذه ليست بحسنه فى الشخص و انما هي سيئه تجعل من حولك لا يقدرونك حق قدرك.
بالنسبة لبداية ونهاية الحروب بناء على "اسلوب الكلام" فهذا فقط في العصر الجاهلي والعالم المتخلف.
بالنسبة ولو كنت فظا غليظ القلب... النتيجة هي: انفضوا من حولك... وانا لا مانع لدي ان تنفضوا من حولي
لا يوجد "عقاب" ضد "فظاظة الاسلوب"..... هل انت مستوعب الفرق؟
هل سمعت ان النبي مسك رجل قال له "انت اسلوبك مش عاجبني"؟ هنا لا.
لكن هل سمعت ان النبي مسك رجل لأن مضمون كلامه ومضمون فعله كان خطأ؟ هنا نعم.
password123 كتب:**
ربما اللوم على مجتمعاتكم، لكن بغض النظر هذه المحصلة: فشل متراكم.
سأترك كل الكلام الذى لا معني له طبعا ولن اعلق الا على هذه الجملة
هناك احتمالان بعد قولك لهذه الجملة
الا تكون من الاساس عربيا او مسلما
او ان تكون جاحدا وليس عندك اخلاص لا لقوميتك ولا لدينك
فاذا لم تكن من ذلك الاثنان فانت شخص لست بصادق ولآن الفرق بينى وبينك كبير على الاقل فى احترام الاخرين فلن اقول كذاب
فكما قلت ان تكن الاثنان من فوق الذى ذكرتهم
اذا فكيف تتكلم وكأنك من كوكب أخر ما دخل المجتمعات بالاخلاق
يكفي ان مجمعاتنا التى لا تعجبك هذه اكثر الامم اخلاقا وافضلها
فلندع المجتمعات المادية جانبا لانها مجرد شكل ظاهري فقط واعلاميا لكنها مجتمعات هشة من الداحل
هكذا بصراحة عذرتك بعد ردك الذى نم عن عقدة الخواجات كما قالها الاخ محيي الدين وهو انبهارنا بهم الزائد عن الحد ومحاولة تقليدهم فى كل شئ ليس فيه فائدة
GoodBye
اقتباسالا تكون من الاساس عربيا او مسلمااو ان تكون جاحدا وليس عندك اخلاص لا لقوميتك ولا لدينك
شوف أخي ، " تهاوشوا " و تضاربوا لكن لا تقحم الدين في الموضوع !
وش دخل " القومية " و الدين !
الموضوع سيتم اغلاقه ، حيث الحابل اختلط بالنابل ..و وصلنا لمرحلة متقدمة في الطعن بالآخر ..
تطبيق طمأنينة ، نسخة بيتا على أندرويد
عبدالله الشمّري - Al-Shammari
twitter @abshammeri
abshammeri AT gmail.com
github : abshammeri
هذا الموضوع مغلق.