شقيقان سوريان يخترعان تقنية تحدث ضجة في مجال تخزين البيانات

اقتباس

كل إناء ينضح بما فيه ... وكل واحد يستخدم الكلمات التى تتماشى مع البيئة التى نشئ وترعرع فيها

مردودة عليك

اقرا اخر رد لك في الموضوع ليكون لك عضة

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

أولا أعتذر لتدخلى هنا وفى هذا النقاش

ولكن هى كلمة والسلام لا استطيع أن لا أذكرها

وهذا إقتباس لكلمات لرجل تجاوز الخمسين من عمرة بها الخبرة والهدوء علنا نتعلم منها

اقتباس

¨°*§¦ القواعد والأصول التي يجب أن تتبع أثناء النقاش ¦§*°¨

إن غياب الحوار من المجتمع يعني غياب الحرية، والانسيابية في التعبير عن الأفكار والآراء، وهو دليل على تحكم الاستبداد بالرأي، ومصادرة حرية الفكر والثقافة، وإبراز للحالة الفردية ونبذ الآخر وإقصائه، وعندما تم مصادرة الحوار والنقد من المجتمع "أصبحت قدراتنا على التصحيح والبناء هشة هزيلة"

من سمات المجتمع السليم أن يكون فيه تفاعلات، وتموجات وحراك اجتماعي وثقافي، وحركة دؤوبة نحو البناء والتقدم، وإن من أهم الركائز التي ينبني عليها هذا المجتمع "ركيزتي الحوار والنقد".

هناك قواعد عمليه وأصول ينبغي اتباعها في أثناء النقاش مع الآخرين في أي قضيه سواء فكريه أو عقائديه أو دينيه أو دنيويه.

¨¨¨°~*§¦§ القواعد والأصول التي يجب أن تتبع أثناء النقاش والحوار والنقد §¦§*~°¨¨¨

* الكلمة الطيبة صدقه والنقاش الناجح كان .. وما زال شارة كل فرد متميز واسع الأفق .. محب للرأي الآخر ..

ففي النقاش تلتقي الآراء وتتفاعل في جو صحي تحوطه محاولة الوصول إلى الأصوب والأنفع ومن ثم لم تعد القضية رأي من نقف عنده بقدر ما أصبحت أي رأي أمثل تهتدي إليه .

*إذا أردنا أن ننمي هذه القيمة ونزكي أصولها سواء على مستوانا الفردي والجماعي فلا بد من وجود قدر من التربيه على بعض المنطلقات التي تزيد من نقاط الاتفاق وتقلل بقدر الإمكان من مساحة الأختلاف.

* حسن الكلام التعبير بلغة بسيطة غير ملتبسة ولا غامضة، ومن أحسن الكلام ما يعبر عن حقيقة ما في قلبك دون ستر للحقيقة، وبثوب لفظي لطيف وتوضيح المضمون باستخدام ما يفهم من التعابير دون تقعّر أو تكلف.

* على من يرغب في إقامة نقاش ناجح لا بد وأن يدرك أن الاختلاف بين الناس في رؤيتهم وحكمهم على الأشياء قضية طبيعية وأن قيمة المرء في أنه يختلف عن غيره أيضاً قضية طبيعية ويؤدي هذا الاختلاف إلى التكامل بعد ذلك .

* كما أن المناقش لا بد وأن يكون هدفه الوصول إلى الرأي الأمثل وليس الأنتصار لرأيه ولذلك قال بعض اسلافنا

"ما ناظرت احداً إلا وودت أن يأتي الحق على لسانه".

* ينبغي أن يحسن المرء.. ولا يناقش في قضية لا يعلم ابعادها وإلا كان هذا النقاش جدلاً وهوى ولا يسمن ولا يغني من جوع .

* لكي لا نهدر طاقاتنا في الحوار ينبغي ألا نتحاور إلا في وجود أساس من الاحترام والتقبل المزدوج

* ينبغى على المناقش أن يكون لديه الاستعداد للتنازل عن رأيه فالرجوع للحق فضيلة يحمد عليها

* ينبغي مراعاة أدب النقاش ومنطلقاته من ضرورة توفير كل طرف من أطراف النقاش لصاحبه وأن يتسم كل منهما بالموضوعية والأتزان في عرض الرأي .

* ضروري أن ينتقد المناقش الفكرة المطروحه لا شخصية قائلها لأن المناقش إذا تعدى نقد الفكره إلى نقد الشخص جعل المناقشة في موقف الدفاع عن نفسة ولو بالباطل ونقد الفكره مسألة طبيعية فكثير من الأفكار تقوي ويشتد عودها بعد مرحلة من الأخذ والرد وتكامل وجهات النظر من كل طرف.

* أما نقد الشخص فهي مسألة غير أخلاقيه لأنك هنا تحطم خلية النحل في محاولتك ان تجني العسل.

* ثم لا بد وأن يكسب من يناقشة ولا يتعمد كسب المواقف على حساب أصحابها وينبغي أن يكون مستقراً في حسه أن كسب القلوب مقدم على كسب المواقف وإعطاء محدثك قدرة كأن تناديه بكنيته أو أحب الاسماء إليه

وإذا كان صاحب لقب علمياً فلا بد وأن تناديه به وأن تدع للايام والأحداث وقتها في اقتناع محدثك برأيك فكم من الأراء لم يوافق عليها الآخرون أو قبلوها بغير قناعة ثم أثبتت الأيام صحتها.

* سرعةالبديهة، واستحضار الشواهد، والذكاء، ويجمعها "الحكمة"، بمعنى : العلم والفهم والتعبير.

* تذكر أن الناس ليسوا طرازاً واحدا .. فتفاوت عقولهم وأفكارهم ومستويات افكارهم ومستويات ثقافتهم وطريقة المناقشة التي يتقبلها هذا ربما لا يتقبلها ذلك.. والمناقش الفطن يعرف المناقش ومتى يناقش وبالتالي يعرف الطريقة التي ينبغى له ان يناقشه بها.

* الرغبة في الوصول إلى الصواب والحق، لأن التفكير في الوصول إلى الغلبة يلقي بصاحبه في لجاجة الجدل العقيم.

اخواني

يقول الله سبحانه في محكم التنزيل

{ وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين } الآية

ويقول سبحانه

{يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قومٌ من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم

ولا نساء من نساء عسى أن يكونوا خيراُ منهن } الآية

الحق والباطل

بين القناعة بالرأي الآخر والعناد والكبر

*إبليس عليه من الله ما يستحق عاند وناقش في ماليس له به علم رب العزة والجلال,فقال:

أنا خير منه ,نسب الخيرية لنفسه. فهذا قمة الكبر والعناد وهما أساس فشل أي حوار و نقد أو نقاش جدي.

فكان نقاشه عنادا وتعالي والله يعلم جل جلاله بما يضمره إبليس,

أما الملائكة عليهم السلام فكان نقاشهم مع رب العزة إستفهامي فلنتمعن هذه الآيات قال تعالى

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (30)

وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31)

قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)

قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33)

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34).....)البقرة

ويقول العلماء: إن أكبر ما يواجه الإنسان هو صنم( الأنا) أي الغرور والتعالي والكبر في نسب الأمور لنفسه.

قارون ,قال :إنما أوتيته على علم عندي, ولم يقل هو من فضل الله ثم من علمي وإجتهادي. فظلم نفسه ونسب العلم لنفسه فأستحق العذاب والعقاب من الله.

*أيضا النقاش والحوار يكون كما ذكرتي لإظهار الحق وتبيانه وليس لإثبات الغلبة على الآخر في العلم والتعالي عليه وإظهاره في مظهر مخزي حتى وإن غلب على ظننا وتيقنا بأننا محقين يجب إحترام الآخر وعدم تسفيه رأيه وإزدرائه والقدح في شخصيته . ويكون مقصودنا فقط قول الحق وإظهاره بشكل مقبول عند الآخرين .

ويتضح ذلك ولو على سبيل المثال والتوضيح في قصة أصحاب الكهف, قال تعالى

: (وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14)

هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15)..) الكهف.

فنرى أن الفتيه لم يوجهوا الكلام للملك رغم أنه إرتكب جرما عظيما في إدعائه للألوهية وامر الناس بعبادته من دون الله ومع ذلك لم يقولوا له أنت كافر وأنت ظال وأنت أجبرت الناس على عبادتك من دون الله, بل كانت عباراتهم في قمة الأدب مع ملك جبار وسلطان جائر ورغم ذلك هي عبارات قوية في مضمونها بأن ربنا اللذي نعبده هو رب السموات والأرض ولن نعبد غيره وإلا قلنا شططا من القول شيء لا يعقل أن نعبد غيره فعلى قومنا اللذين إتخذوا إله غيره أن يأتو بدليل وبينه .....الخ. وهذا رد فصيح على الملك أي أثبت لنا أنك رب وأحذر من الكذب على رب السموات والأرض .

جمله من العبر والمعاني في هذه الكلمات الجميلة البسيطه التي تدل على أدب الحوار مع الحكمه في الطرح والنقاش.

وقس على ذلك كثير من آداب الحوار في القرآن والسنه وبين علماء السلف والمذاهب الأجلاء في حوارهم اللطيف.

*أمر آخر في حال النقاش في أمور الدين فليكن فيما لم يوجد عليه نص شرعي من الكتاب والسنه أو من كلام الخلفاء الراشدين عنه تبعا للقاعده الشرعيه(لا إجتهاد مع النص) فلو وجد من يحاورنا عن حرمانية الخمر مثلا فلا نتعب أنفسنا معه فيكون مراء وجدالا لا خير فيه . أما لو كان غير مسلم فيمكن الخوض معه في الحكمه من تحريم الخمر ليقتنع.( ولا جدال في الدين )

*وهناك أمور كثيرة أيضا عن أدب الحوار والنقاش تقتضي هل النقاش مواجهة أم مراسلة أو كحال الناس في منتدانا وأرى أن أشير إلى ما يحدث هنا في منتدي الديفيدي ولا يخفى على الجميع الثواب عند الله فيمن ترك الجدال بموعود ببيت في الجنه.

وتذكروا إنني ....... مجرد صديق.

د/هشام حجاج

وليكن النقاش حول الفعل والعمل ولا يكون حول الشخص وحياتة

ومعذرة لإزعاجكم.....

كان يجب طرح الموضوع من صاحب الموضوع في الأصل باسلوب وطريقة آخرى لكي لا يظن به ويُفسر كما فُسر

فعندما قرأت الموضوع أول مرة لم أقم بأي رد كونه يحتمل الشكوك بعض الشيىء كما يحدث ذلك كثيرا ،لذلك تركته أصلا لتبان الأمور

على كل حال إذا كان الموضوع قابل للاستمرار فيرجى حذف جميع المشاركات الخارجة عليه ،مع هذه المشاركة

بالتوفيق للجميع

@vbm: بالفعل لهجتي كانت حادة وأحاول أن أضبط نفسي ولكن للأسف (كررها كثيراً) أن الأخ هادي لم يطرح أية تفاصيل عن الاختراع الخاص بالليزر، ثانياً تطرق للعديد من المواضيع وأيضاً لم يطرح أية تفاصيل عنها، لذلك ومن وجهة نظر حيادية (:D) اعتقد أن الموضوع يخلو من المادة العلمية عبارة فقط عن خبر (ربما صحيح وربما لا)!

اقتباس

كان يجب طرح الموضوع من صاحب الموضوع في الأصل باسلوب وطريقة آخرى لكي لا يظن به ويُفسر كما فُسر

فعندما قرأت الموضوع أول مرة لم أقم بأي رد كونه يحتمل الشكوك بعض الشيىء كما يحدث ذلك كثيرا ،لذلك تركته أصلا لتبان الأمور

على كل حال إذا كان الموضوع قابل للاستمرار فيرجى حذف جميع المشاركات الخارجة عليه ،مع هذه المشاركة

كلام صحيح 100%

أرجو من مشرف حيادي (لم يتدخل في الموضوع) أن يحذف المشاركات الخارجة (ليس تهرباً من ردودي ولكن حفاظاً على سمعة المنتدى)، وللنتظر حتى عام 12\2010 حتى "يذوب الثلج ويبان المرج"

Hadi Aladdin كتب:

نظراً لدراستنا لمادة Computer Architecture and Organizations في الجامعة فإن ما سيأتي في كل هذا الرد ليس عرضة للنقض أو الإنكار:

سنقوم بشرح مبسط جداً.

أولاً للتصحيح فقط شعاع واحد و ليس اثنين طوله الموجي 640 نانو متر في DVD و أما عن الشعاع الثاني هو الشعاع المنعكس عن سطح القرص و الذي مصدره الرأس نفسه و

المنكسر بزاوية معينة ساقطاعلى ال optical sensor الموجود في ال OPU ليرمز الرمز المنطقي 1 logic 1 و إذا لم يسقط الشعاع المنعكس عن سطح القرص على

Optical sensor فهاذا يعطي الرمز المنطقي 0 logic 0 عند عملية القراءة، و البيانات الموجودة على القرص تكون مرمزة 10101 على شكل pits and lands حفر و أسطح،

pits=1 lands=0.

أما عن موضع السقوط فيحدد بحركة رأس الكتابة و القراْة على المحور الأفقي ليتنقل من مسار إلى مسار على القرص المدمج Track to Track motionو بحركة القرص الدائريةCircular Motion.

السرعة التي نتكلم عنها هي سرعة الوصول إلى البيانات،

فمثلاً في ال DVD-ROM, CD-ROM, Blu-ray الأقراص فيها رأس للكتابة و القراءة يتحرك باتجاه يقترب و يبتعد عن المحور الدائري لنعطيه المحور س و أما عن القرص فحركته الدائرية تعطي المحور ص الدائري

فالرأس يكتب على مسارات دائرية تسمى Tracks و بين كل مسار و مسار هناك مسافة. كما ترى في الصور الموضحة في CD ـ 1.6 ميكرومتر= 1600 نانومتر و الـ DVD

حوالي 0.74 ميكرومتر= 740 نانومتر تقريباً، فكما ترى في كل مسار دائري هنالك حفر و أسطح pits and Lands طبعاً الحفر الدائرية pits كما ترونها دائرية أو شبه دائرية طويلة = 1 أما الأماكن الغير محفورة =0، فأصغر قطر للحفرة كما ترون في ال ديفيدي= 0.4ميكرومتر = 400 نانومتر= بيت واحد one bit مرمز بالرمز المنطقي واحد logic 1 فإذا

كان طول طرفي الحفرة = 4 مايكرومتر فهذا يعني أن الحفرة الطويلة هذه = 4/0.4 = 10 sequential bits of logic1 أي 10 بتات متتالية من الرمز المنطقي 1 وأما الأسطح الغير محفورة=الترميز المنطقي 0 و بالطبع الأبعاد بنفس الطريقة تحسب.

أما عن سرعتها في الديفيدي مثلاً متوسط الزمن اللازم لوصول الرأس من مسار دائري إلى المسار الدائري المرغوب و من ثم البحث في هذا المسار عن بداية

البيانات المرغوب الوصول إليها عن طريق حركة القرص الدائرية التي سرعة دورانه موضحة

في http://www.netcomdirect.com/phsdiddvdula.html لديفيدي PHILIPS SDVD8441 DVD+/-RW Drive و بالتالي فالزمن اللازم للوصول العشوائي بالمسح الكامل= 240 جزء من الثانية

Random Access Time Full Stoke = 240ms هذا على اعتبار بعد هذه العملية أن المعلومات المراد قراءتها متتالية في التوزيع فتكون القراءة متتالية

sequential read أما إذا قمنا بكتابة بيانات ملف حجمه 1 قيفا بايت بصورة عشوائية على الديفيدي بحيث أن سرعة نقل البيانات داخلياً و على التوالي =4,574KB/s = 4.5 ميجابايت في الثانية، فإذا افترضنا أن كل 1 ميجا بايت عن ال1 ميجا بايت التي تليها بأسوأ مكان عشوائي أي في الطرف الآخر من القرص و في مسار عشوائي آخر بحيث أن الوصول بين

كل 1 ميجابايت و التي تليها = 240ms فإن قراءة بيانات هذا الملف كاملاً سيستغرق = (1024ميجابايت)مضروبة بـ 240ms مضاف إليها 1024 على 4.574 ألا و هي سرعة النقل المتتالي في هذه السواقة = 245.76 ثانية + 223.87 ثانية = 469.63 ثانية = 7 دقائق و هذه ليست في أسوأ الأحوال. و هذا كله بسبب الحركات الكهروميكانيكية.

و أما عن تقنيتنا التي قمنا بتجربتها فإن نقل ملف حجمه 1قيقابايت موزع بطريقة عشوائية بنفس الأسلوب قد استغرق 0.1024 ثانية أي 102.4جزء من الثانية = 102.4ms

أي أن تقنيتنا أسرع من هذه السواقة ب 4586 مرة، كيف؟

نظراً لأن تقنيتنا لا تحتوي على قطع ميكانيكية حيث قمنا باختراع أول تقنية تقوم بتوجيه أشعة الليزر سواءً كان أحادي القطب أو عديد الأقطاب أو أيضاً دائري القطب بمادة عضوية ذات خاصية كهروكيميوفيزيائية، استطعنا توجيه الأشعة بالأبعاد الثلاثة بتأخير زمني بين كل اسقاط و اسقاط في أي مكان عشوائي أو متتالي على سطح nickel superalloy substrate ـ = 10 مايكروثانية = 0.01 جزء من الثانية للكتابة أو القراءة و في نبضة الليزلر الواحدة بقطر 1cm قبل تركيزها استطعنا قراءة و كتابة 1Mbit-1.5Mbit = 1000000-1500000 بت باستخدام spatial light modulator في مصفوفة متوازية من البتات حيث بعد مروره به عند الكتابة يتم تركيز الأشعة المرمزة Encoded beam إلى قطر 1مليمتر باستخدام عدسات خاصة SIL أي Solid Immersion Lens لتركيز الأشعة لتحل مشكلة محدودية التركيز بسبب الحيود الموجي Light Diffration عند تركيز الأشعة عند نقطة البؤرة، النقطة البؤرية بقطر أصغر من الطول الموجي لأشعة الليزر الأزرق Blue laser ذي الطول الموجي 405nm حيث استطعنا تركيز الأشعة لتصل إلى بقعة قطرها 50nm هذه العدسات تم تصنيعا من مادة KTaO3 هيث تم تصنيعها في مخابرNTT Photonics Laboratories في اليابان عدسات كروية بقطر 1 مليمتر تقص كأنصاف كرات للاطلاع على هذا النوع من العدسات

https://www.ntt-review.jp/archive/ntttechni...r200709sp4.html

بالطبع الحرارة ناتجة عن الاثنان معاً و لكن انظر إلى HDD الهارد ديسك درايف الحرارة الهائلة الناتجة فيه بسبب الحركة الدورانية عالية السرعة أكثر بكثير من الرأس الممغنط.

نعم ستصبح الاسطوانات صفائح مربعة، اقرأ الشرح السابق للاطلاع على كيفية إزالة كل القطع الميكانيكية و جعل الليز يتحرك في الأبعاد الثلاثة ليسقط على المكان المطلوب ب 0.01 جزئ من الثانية = 10مايكرو ثانية.

أخي أريد تصحيحك هنا أيضاً على أساس كلام الجرائد فحكمك بعدم حبك لهذا الكلام هو لعدم معرفتك للمعلومات الصحيحة، من قال أن مصطلح الوصول العشوائي مقصور فقط على الذواكر من نوع رام، هذا خطأ كبير، فمصطلح الوصول العشوائي و هو عكس التسلسلي أي الوصول إلى البيانات الموزعة بشكل عشوائي في المصفوفة التخزينية و هذا ينطبق على الهارد ديسك HDD و DVD,CD,... و ال SSD و فلاش ميموري و التي منها يصنع ال SSD Solid State Drive من NAND flash chips، و تقول أيضاً أنها تحتوي على مسجلات و لكنها هي أصلاً مسجلات ولكن ليست كالمسجلات الموجودة في المعالجات ألا و هي الكاش

فالاسم الحقيقي لذاكرة الرام ليس رام بل هو General Purpose Registers لكن اسمها جاء على ميزتها ذاكرة الوصول العشوائي RAM لكن ميزتها أن الوصول بين الخلايا التخزينية أو بمعنى آخر مسجلاتها أياُ كان مكانها على المساحة الفيزيائية يكون بتأخير ثابت و صغير جداً ألا و هو 5ns-70ns نانو ثانية معتمدة على نوع المادة المصنوعة منها. و لكن مشكلتها Volatile memory أي تفقد بياناتها بمجرد انقطاع الطاقة عنها و أيضاً كثافتها التخزينية قليلة جداً جداً. يمكنك البحث في الإنترنت و الاستزادة في حال كنت لم تدرس هذه المواد بعد. و إذا أحببت أكون سعيد لأعطيك اسم كتاب متخصص في هذه المواد.

أما عن وسائل التخزين الأخرى أيضاً لديها ميزة التخزين العشوائي و لكن مشكلتها أن الزمن اللازم للوصول للبيانات عشوائية غير ثابت و يختلف من مكان لآخر على المساحة الفيزيائية التخزينية ففي HDD العادي Average Access time = 8ms تقريباً و في أسوأ الأحوال 16ms جزئ من الثانية وفي الDVD الذي سبق شرحه 240ms جزئ من الثانية فهناك أقراص مدمجة تسمى DVD-RAM وهي أقراص DVD قابلة لإعادة الكتابة لأكثر من 100000 مرة.

و أما عن تقنيتنا فيكمنك أن تسميها Non-volatile optical-RAM أي ذاكرة الوصول العشوائي الضوئية الدائمة التي تصل كثافتها التخزينية 1 تيرا بت لكل إينش مربع أما SSD-DDR فكثافتها التخزينية تصل إلى 1.6 قيقا بت لكل إنش مربع.

و أما عن Data Fragmentation و اللتي ليست ذات أهمية في الفلاش و الرام نظراً لأنه لا يوجد حركة ميكانيكية و دورانية فيهم لأن الوصول للبيانات فيها أيا كان مكانها على المساحة التخزينية يكون بزمن ثابت أما عن HDD و DVD و CD و Blu-ray فمكان البيانات يؤثر على الزمن اللازم للوصول إليها و نظراً لأن الأسرع هو أن تكون بشكل تسلسلي فيتم ترتيب البيانات حسب صفحات الفهرسة. فعشوائية الكتابه سببها وجود فراغات بين البيانات المتسلسلة نظراً لحذف بعض البيانات و إعادة الكتابة فيصدف هناك فراغات لا تتسع لكتابة ملف مثلاً فتعبأ هذه الفراغات بجزئ من بيانات الملف و الباقي يوزع في كل مكان فارغ بمر به رأس الكتابة، فيصدف أحياناً أن الملف يكون مجزءاً علىTracks مختلفة و في أماكن مختلفة فنظراً لحركة الرأس و الحركة الدورانية تكون قراءة الملف بطيئة معتمدةً على أماكن تخزينه، فيكون من المهم ترتيب أجزاء الملف المتناثرة تسلسلياً و من ثم الملفات تسلسلياً فهنا تكون أهمية Data Defragmentation.

أولاً coherent تأتي منcoherent filters أي أن شعاع الليزر تتم فلترته ليحتوي على طيف موجي واحد ثابت المرحلة الموجيةwave Phase أي طول موجي واحد و ثابت و ليس عدة أطياف كضوء الشمس مثلاً، و هذا ليس له أي علاقة بكمية التخزين في النبضة الواحدة، فالهدف من عملية الفلترة هذه هو ضمان أبعاد الحفرة للبت الواحد حيث أنه نظرا لمحدودية الحيود الموجي في تركيز الأشعة في البؤرة على أساس الطول الموجي فوجود عدة أطياف في شعاع الليزر non-coherent تؤدي إلى تشوه الحفرة و عدم القدرة على التركيز المطلوب و أيضاً عند القراءة ستحدث أخطاء هائلة نظراً لأن لكل طيف ذا طول موجي معين هنالك زاوية انكسار معينة و زاوية حيود موجي معين فلا تصطدم الأشعة المنعكسة و المنكسرة عن القرص المدمج بال Optical sensor في الكثير من الأحيان.

أخي الكريم ، إذا اطلعت على تقنية شركة InPhase أو حتى أجريت بحثا في محركات البحث تجد أن كتابة صفحة من البيانات تم تطبيقه :) http://www.inphase-technologies.com/techno...lt.asp?subn=2_1

الرابط فيه توضيح كامل بخصوص هذا الشيء ، فهو ليس جديد على خبراء تخزين المعلومات الهولوغرافية. و قد تكون وسيلة التخزين الهولوغرافية جديدة عليك ، فهي لم تنزل إلى الأسواق بعد و إنما فقط تمت تجربتها بنجاح في المختبرات ، و قد قمنا بتجربتها هنا في كندا أيضا.

http://www.aus.edu/media/news/show_article.php?Article=445

A Theorem for Describing Distribution of Prime Numbers Using Inverse of the Summation of First N Primes

نظرية لوصف توزيع الأعداد الأولية باستخدام مقلوب مجموع أول ن أعداد أولية

إذا اطلعت على الرابط في الأعلى لكنت عرفت أن الكلام ليس مجرد نظري فلقد ربح جائزة البحث العلمي في الجامعة فكيف من المنطقي أن يربح دون أن يكون حقيقياً و مثبتاً و مؤكداً من الدكتور كن أونو المتخصص في نظريات الأرقام أحد رؤساء مجلس الرياضيات الدولي في الولايات المتحدة الأمريكية . أخي الكريم أرجو التواصل مع الجامعة الأمريكية في الشارقة لمعلومات أكثر عن البحث ، الدكتور أيمن بداوي هو المشرف على ذلك البحث و يمكن التواصل معه عن طريق موقع الجامعة (من قائمة العناوين): اسمه بالإنكليزي: Ayman Badawi و لن أضع البريد هنا ، حيث يمكن الحصول عليه من الصفحة: http://www.aus.edu/ausdir/search.php

و من عنوان النظرية يمكن معرفة مغزاها..و لكن الجامعة تفيدك بالمزيد من المعلومات لكي تتأكد من مصدر رسمي.

أشكرك أخي حريف البرمجة على الرد هنا كما أشكر كل من قام بالرد ، و قد قمت بتجاهل بعض الردود التهكمية من أعضاء آخرين نظرا لعدم الحاجة للرد عليها ، فمستوى الردود الأخرى أرقى ، و رد الأخ حريف برمجة أولى بالتعقيب نظرا لأهمية التساؤلات المطروحة.

و التوضيح الأخير بخصوص تقنية الحماية ضدSPAM هي أنها لا ترسل من بريد وهمي ، و إنما من بريد من ملقم متوافر يحوي برمجية تنظم المذكور أعلاه.

شكرا جزيلا للجميع

في البدء أسمحوا لي بطرح رأيي (الشخصي) ..

عن نفسي أحيي الأخوين السوريين على هذه النظرية العلمية نجحت مستقبلاً أم لم تنجح هذا لا يهم ولكن المهم هو الجديد من الفكر الذي ربما ينتج عنه ما لا يمكن تصوره حتى في الخيال ودونكم أن فكرة موقع ياهو كانت لشابين جامعيين والنتيجه ما ترونه أمامكم .. نصيحتي لكم .. ثابروا واجتهدوا وستبلغوا مرادكم ان شاء الله وكما قيل (لكل مجتهد نصيب) ولا يحزننكم أقوال الناس فإرضاء الناس ليس ضرباً من المستحيل بل هو المستحيل بعينه ... أعجبتني اللباقة في ردودكم على الرغم من التهكم والسخرية (اللاذعة) والتي تخطت الحدود ويكفيكم ما قمت بإقتباسه والذي هو من (((صلب الموضوع))) . ما تم اقتباسه أعلاه يظل كلاماً علمياً لعلنا لم نفهم معناه لأننا لسنا بالخبراء في الOPTICS ولكن على الأقل كلام علمي من استطاع أن يرد عليه (فليفعل) ومن لم يستطع ((فليصمت)) فليس عدم العلم بالشئ عند البعض دليل على كذب القائل ..

بالنسبة للأعضاء وهم زملائي في هذا المنتدى ، أرجو شاكراً ان ينحصر النقاش في الاطار العلمي وقد أعجبت بشدة للنقاش الذي أداره الزميل (حريف برمجه) واعجبني تواضعه وقبوله للرأي الآخر بعد الرد العلمي على التساؤلات .. يبقى الأمر محصوراً في النقاش العلمي أو الصمت فاذا كان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب ولا بأس من الانتظار فلكل أجل كتاب وإن غداً لناظره قريب ولا بأس بإعطاء الاخوين السوريين الفرصة لتحقيق الهدف أو الفشل ..

أخيراً نصيحة للأخوين السوريين أتمنا أن يتقبلاها بصدر رحب ، ما توصلتم اليه حتى الآن هو نظرية قابلة للتطبيق أو غير قابلة ، لأنها ومما سبق من نقاش وضح لي بأنها لم تنفذ على أرض الواقع (إذا أخطات في الفهم فسددوني) ، لذا وجب الإبتعاد عن (((الإعلام))) لحين الفراغ من المهمة والحصول على النتائج الإيجابية وعند ذلك افعلوا ما بدا لكم أما الآن فلا .. لماذا ؟؟ لأنه إذا كانت النظرية صحيحة سيؤثر الإعلام سلباً على أدائكم العملي وربما تصابون بإحباط بسبب آراء الناس في هذه الفترة خصوصاً وأن الاختراع لم يسجل حتى هذه اللحظة مما سينتج عنه آثار سالبه ربما تثبطكم فلا تبلغون مرادكم .. هذه واحدة .. الثانية أنه في حال فشلكم في الحصول على الإختراع ستتمنون أنكم لم تذكروا هذا الكلام لأحد لأنكم حتماً ستوصمون (بالكذب) وستصبحون في نظر الجميع (كذابين) حتى لو نجحتم مستقبلاً في تحقيق هدفكم ..

هذه نصيحة لوجه الله .. فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري الى الله والله من وراء القصد.

محمد عبدالله محمد

الخرطوم - السودان

fkugd2003 كتب:

:haha: اضحكتني بخطابك المؤثر

الامر ليس كما نظر اليه عقلك

الامر معقد اكثر من ذلك

وانا ارى من واجب اي شخص ان يثبت صحة او خطا شيئ او خبر معين

اقتباس

وانتم ليس اول من حاول اختراع شيئ جديد وهاجمه الحاقدون - فقبلكم هاجموا مخترع البرمجة بدون كود فى هذا المنتدى - على الرغم من الترحيب الذى لاقاه من الكثير من المتخصصين - ونشرت عنه ايضاً جريده سعودية - ورغم ذلك هاجمه اعداء النجاح وحاولو ان يبخسوا من قدره لأنهم لم يستطيعوا تحقيق ذاتهم - فحاربوا من نجح فى ما فشلوا هم فيه

واعتقد انكم ليس اخر عربى ناجح - يحاربه اخوانه العرب ليبخسوا من قدره

اين انت يا حريف -_-

اظن البلطجة بدون كود عادت :haha:

لا تعليق: /index.php?showtopic=179916

اقتباس

لا تعليق

اخي العزيز يظهر انك تحب ان تتمسك بالقشور فقط

fkugd2003 كتب:

اخي العزيز يظهر انك تحب ان تتمسك بالقشور فقط

لا يا اخى ... ليس انا هذا الشخص (قد يكون الفرد منا مرآة لنفسة :))

مقبول منك ان تصف انجازات واختراعات الاخرين انها قشور عندما يقدم احدهم اختراع لطائرة وتكون انت مخترع الصاروخ - لكن ان تكون انت مخترع الا شيئ فلا يحق لك ابخاث من سبقوك علماً وعملاً ... الا اذا كان فى نفسك شيئ !

توجد مشاهدات لا تحتاج لتفسير لانها تفسر نفسها ... ردود افعال واقوال تكشف ما ورائها

نحن تواجدنا فى عصر من اكثر العصور ظلمة وتخلف على العرب - فلماذا بأفواهنا نحن وليس بافواه غيرنا نطفئ كل شمعة تحاول ان تضئ وسط الظلام - مهما كانت هذه الشموع صغيرة؟ بدلاً من ان نرعاها كى لا تنطفى - ورعايتها لان يكلفك سوى كلمة تشجيع لا اكثر !

هل زرت هذا الموقع: http://ar.wikipedia.org/wiki/المخترعون

ساقتبس لك بعض منه:

اقتباس

44. مخترع علبة الكبريت : جون ووكر 1827م

52. مخترع القلم الرصاص : كونتي 1792

62. مخترع فرشاة الأسنان : ويست 1938

115. مخترع المكنسة : بيل 1876

122. مخترع الميزان ذو الكفتين : فال

131. مخترع الأمواس : جيليت

على الرغم من بساطة ما اخترعوه (الان) الا ان شعوبهم تفتخر بهم وتصنفهم على انهم مختروعون ، لو ان شعوبهم (المتخلفة وقتذاك) وصفوا اختراعاتهم بالقشور ، لازدادوا تخلفلاً واغرقوا فى الظلام (كما تفعل انت الان)

اقتباس

مقبول منك ان تصف انجازات واختراعات الاخرين انها قشور

لا تقلق لم اصف اختراعا بانه قشور (وانما وصفت تفكيرك بانه يتبع القشور :lol:)

اقتباس

عندما يقدم احدهم اختراع لطائرة وتكون انت مخترع الصاروخ

لا احب الطيران اخترع الصاروخ انت

اقتباس

لكن ان تكون انت مخترع الا شيئ فلا يحق لك ابخاث من سبقوك علماً وعملاً ...

و من قال اني مخترع.........

انا لم اقل ذلك على الاقل

اقتباس

الا اذا كان فى نفسك شيئ !

سالت عن شيئ و نسيت اشياء اخرى

اقتباس

نحن تواجدنا فى عصر من اكثر العصور ظلمة وتخلف على العرب - فلماذا بأفواهنا نحن وليس بافواه غيرنا نطفئ كل شمعة تحاول ان تضئ وسط الظلام - مهما كانت هذه الشموع صغيرة؟ بدلاً من ان نرعاها كى لا تنطفى - ورعايتها لان يكلفك سوى كلمة تشجيع لا اكثر !

indeed :lol:

اقتباس

على الرغم من بساطة ما اخترعوه (الان) الا ان شعوبهم تفتخر بهم وتصنفهم على انهم مختروعون

هؤلاء اخترعو و ليس نحن

خذ وقتك و اقرا جميع المواضيع التي تتكلم عن البرمجة دون كود (ان لم تكن 500 موضوع على الاقل) لتفهم ما اتكلم عنه

و لا تكن ساذجا و تصدق ما يكتب فقط بل ترو و ابحث قبل ان تحكم

اقتباس

لازدادوا تخلفلاً واغرقوا فى الظلام (كما تفعل انت الان)

الحمد لله عندما تقطع الكهرباء سوف اشعل شمعة

------------------------------------------------------------------

ملاحظة

انتهى حواري معك

و مرحبا بك

الموضوع من الان فصاعدا مراقب عن كثب ...

أي خروج عن ادب الحوار ... واي ادخال وتضارب بين الأمور سيتم اتخاذ اجراء صارم بحق المتعدي.

حافظو على الهدوء والكلام بعقلانيه.